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末日決戰導讀(全)(2017/1/13) / 章啟明長老

 
 

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前言

末後的日子,聖靈的澆灌,異夢、異象與預言是主要的記號。

神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。(使徒行傳二章17節)

一、先知性的啟示有五個層次

1.預言式的「意念」 Impressions

此類「啟示」需要靈裡成熟解讀才適妥、精確,此類啟示會被個人感受、成見與教義影響。

2.心中眼睛的「看見」與屬靈感覺的「異象」

更深一層的看見與屬靈成熟的解釋。

並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀(以弗所書一章18節)

3.主同在的恩膏帶下心思意念特別的光照

在寫作和講道時,特別的亮光和開啟,保羅陳述個人意見,不過他也認為有主的靈同感。

然而按我的意見,若常守節更有福氣。我也想自己是被 神的靈感動了。(哥林多前書七章40節)

4.公開的異象 open vision(高於感覺層次)

清晰外在的異象,如同在電影銀幕的放映,較為準確,不易混雜,高於感覺的層次。

5.魂遊象外(更高層次的啟示)

如同醒著作夢,不似公開異象的大銀幕,而是你就置身於電影裡,而且可以是連續劇的方式多次顯現。

當下,在大馬士革有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:「亞拿尼亞。」他說:「主,我在這裏。」主對他說:「起來!往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人,名叫掃羅。他正禱告,又看見了一個人,名叫亞拿尼亞,進來按手在他身上,叫他能看見。」(使徒行傳九章10-12節)

第二天,他們行路將近那城。彼得約在午正,上房頂去禱告,覺得餓了,想要吃。那家的人正預備飯的時候,彼得魂遊象外,看見天開了,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上,裏面有地上各樣四足的走獸和昆蟲,並天上的飛鳥;又有聲音向他說:「彼得,起來,宰了吃!」彼得卻說:「主啊,這是不可的!凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說:「 神所潔淨的,你不可當作俗物。」這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。(使徒行傳十章9-16節)

二、本書的內容多為魂遊象外的層次領受的

加上分辨諸靈與知識言語恩賜的輔助,當Rick Joyner在異象中注視一支邪靈軍團時,馬上就可以知道其策略與能力及其他詳細的細節,當他注視某事或某人,能立刻察覺其過去、現在與未來。

三、如何運用這類「先知性的啟示」

1.啟示主在某件事上對現在及未來的心意與策略

保羅見馬其頓的異象、亞拿尼亞見保羅的異象,亞迦布預言天下將有的大饑荒及保羅到耶路撒冷的遭遇。

2.啟示用來照亮聖經所教導或已預言卻未被看清楚的教義

第一部 地獄大軍正前進

雷克喬納在異象中看見一支撒但所率領的邪靈大軍,而喬納自己則加入了基督所率領的聖徒大軍。

I.地獄大軍的先鋒部隊

1.領軍:弟兄的控告者

武器:劍-恐嚇  矛-背叛

弓箭-控告、閒言閒語、毀謗、挑剔、拒絕、苦毒、不耐煩、不饒恕、情慾

2.地獄大軍針對教會而來攻擊

(因為神即將運行,使多人湧進教會)

主要任務是在教會中針對各種關係製造分裂,如教會之間、會友與牧師之間、夫妻親子兒女彼此之間,形成破口。

讓拒絕、苦毒、情慾進入擴大破口。

3.地獄大軍的能力大小取決於基督徒對邪惡之道的聽從與否

邪靈的力量來自於虛謊,基督徒被欺騙,彼此互相攻擊、互相殘殺、怨恨,少數懼怕的邪靈就俘虜極大數量的基督徒,基督徒只要不認同邪靈就可以擺脫其控制,只要拿起自己的武器就可以大大破壞整支邪惡大軍。

4.主呼召一支聖徒大軍興起

為國度、真理、被擄的人而戰,神的話語是劍,聖經的真理是箭,信、望、愛三位天使來幫助主的大軍。

 

第二部 聖山

一、回到戰場

在神的園子裡的生命樹下,基督所率領的聖徒大軍,預備從山上回到戰場,因為主耶穌已發命令,要拯救所愛的世人及被綑綁的弟兄,我們要離開主同在的園子,回到戰場。

二、領受父神的愛

我們這批嘗過天恩滋味的聖徒,我們領受最大的武器就是父神的愛,只要我們行在我們父的愛中就永不失敗,生命樹的果子就是父神的愛,是我們屬靈爭戰中每天的糧食。

三、透過敬拜,我們能將天堂帶下

敬拜帶進榮耀,敬拜愈熱烈,榮耀愈彰顯,我們不需離開天上的園子,因為園子就在我們心裡,最上好的祝福乃是永遠敬拜祂,坐在祂面前,透過敬拜將神的榮耀及園子和生命樹帶到最需要的地方。

四、認識三層天

1.第一層天是在人墮落以前,(過去)Sky

2.第二層天是撒但邪靈統治的屬靈天空(現在)Mid air

3.第三層天是父神與基督的國度(永恆)Most high

五、爭戰得勝的智慧

智慧的天使指出得勝的秘訣乃是:

1.穿上謙卑的斗篷

2.做任何重大決定前都要先問主。

 

 

第三部 白鷹回旋

 

從生命樹飛出大白鷹,他們降落在聖山的每一層,在一群群勇士身邊就定位。

.白鷹是隱藏先知,是戰士們的眼睛,有謙卑斗篷的戰士,才能認出鷹群的先知。

2.白鷹帶出先知性敬拜醫治一切傷害,這場戰爭中,白鷹張開翅膀輕輕搧動,微風就是聖靈的恩膏,帶來醫治,因為真實的敬拜會使貴重的油傾倒在頭上-就是耶穌,然後膏油會流遍全身,使我們與祂合一,我們也彼此合一,祂的血是純淨的生命,帶來醫治,帶來潔淨。

3.真實的信心是倚靠神,不是靠自己,我們對自己愈來愈沒把握,愈來愈需要緊緊跟隨主,要有主的心。

4.紅色寶石代表著基督在十架上的經歷,我們必須有與基督同釘十架的經歷,才能經過基督的審判台,與祂同坐在寶座上。

 

 

第四部 白色大寶座

一、基督審判台的門

有一扇門,上面寫著「基督審判台」,許多人因懼怕而不願選擇進入此門,但創造中最令人敬畏的根源,以及此生中你所能認識最高的智慧,惟有透過此門才能找到,但會走進的人卻很少。

人所能領受的最大權柄,只會賦予那些願意走進此門的人,當你看見基督耶穌坐在寶座上,你就要隨時預備與祂同坐在寶座上了。

二、得勝者要穿越基督的審判台,才能登上高階的寶座

主的話語能保守我們行在登山頂的路上,引導我們在前面的大爭戰中得勝,並站立在基督的審判台前,寶座是為得勝者預備的,要行在更高的屬靈領域裡需要有更大的信心,穿越基督的審判台,與主同釘十字架,才能登上高階的寶座。

三、天上是有階級的,愈靠近基督的審判台就坐在最高級的寶座上,他們的寶座是祂寶座的一部分。

你們乃是來到錫安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂,(希伯來書十二章22-23節)

我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。(啟示錄四章2-4節)

寶座是為每一個世代忠心服事的得勝者預備的,在創世以前就已預備好了,我們地上生命所得的獎賞,就是我們將永遠擁有的永恆地位。你因著愛救主並單單尋求祂的榮耀,為祂所做的每件事都會擴張祂永恆國度的界限,至終會為你自己帶來更高的地位,不要在乎地上的記錄,而要在乎天上生命冊的記錄。

我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。(啟示錄二十章11-15節)

四、現在被主審判,而非到白色大寶座審判時羞愧

揭去帕子,瞻仰主榮耀,恢復主的形像,當亞當因犯罪而躲藏,他心智與屬靈的能力大大減損,要恢復這能力需要從躲藏中出來,向著神也向著彼此敞開自己,變成真正透明,揭去帕子,瞻仰主榮耀,我們將得以改變成為主的形像,主渴望與我們合而為一,行在光中。

當神審判我們,使我們獲得自由,從我們躲藏的黑暗中,完全得著釋放進入自由的光中,同時祂對世界的審判也使世界得著自由,進而帶來受造萬物脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。

五、主邀請我們坐在最高階的寶座上

將來我們到天上要審判世界並管理世界,有些人是地上城市的統治者,有些則掌管物質界的受造物,諸如星際或銀河系,顯而易見的掌管城市之人所受的敬重超過掌管銀河系的人,因為一個小孩子的價值遠超過銀河系的眾星,整個受造物的焦點就在地球,因為人是按神形像創造的而聖靈住在人裡面,主揀選了人作為祂永恆的居所。

主寶座的週圍仍有許多的空位,等候末世決戰的得勝者來就位的,坐寶座者的要件:

1.他們會穿謙卑的斗篷

2.他們會有主的形像

去!穿上謙卑的斗篷參與末日的決戰,若你能保守住在戰爭中不失去它,當你回來時也會有主的形像,而且坐上寶座。

如今末日決戰已來臨,許多在後的將要在前,這些寶座將在大戰結束前被坐滿。

 

 

 

 

第五部 得勝者

一、保羅所提三層天裡聽到隱密的言語

當我們在永恆的Most High三層天裡,靈裡溝通的能力大大超越了人類語言的層次,是一種心靈與心思相互作用的溝通,當你注視某人,你就能了解他正在想什麼,他也同樣了解我心裡所想的,這是在人類尚未墮落前所擁有道的能力,耶穌的話就是靈就是生命,耶穌就是神和祂所造萬物的橋梁,祂話語的意義與能力,遠遠超過我們人類目前語言、文字、心思的溝通層次,靈裡溝通的層次遠遠高於一、二層天的。

二、行在光中,瞻仰主榮耀,在祂同在的能力中,恢復靈裡溝通的能力

由於亞當的失敗,人類的墮落加上巴別塔瓦解後,我們失去了靈裡溝通的能力。要恢復這能力就必須從「躲藏」中出來;向著神也向著彼此敞開自己,在主的榮耀中逐漸改變成祂的形像。

主是多麼渴望與祂的子民合而為一,審判的過程,主要我們有祂的心,與主合而為一,祂的審判使我們獲得自由,祂對世界的審判也會使世界得著自由;進而使得受造萬物得著釋放,脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。

受造之物切望等候 神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文是入) 神兒女自由的榮耀。(羅馬書八章19-21節)

三、審判要帶出公義,主是公義的審判者

主的同在帶來釋放與自由,但主的審判並非要定罪或稱義,而是要帶出公義,因為公義只有在與主聯合中才能找到。公義的審判就是把人帶來與主聯合,教會要認識主是公義的審判者,如今教會帶著羞恥,因為她沒有審判者。

公義的審判者,不只是判斷人與人之間或與事務間的爭執,最重要是使一切回歸正軌,也就是與神一致、與神聯合,自然就帶出公義。

四、我呼召你成為審判者,因此你必須有我的心

末後的日子,主即將把更多未來世代的能力,託付給教會,然而更大能力及恩賜的人常常會面對大的欺騙,因此你必須有主的心,才能知道如何正確的使用這更大的能力、啟示和知識,當你擁有主的心之後,你心靈的眼睛將會被開啟,然後你就會看到主所審判的,做主所做的,你才能有主的審判,才能成為審判者。

五、話語中的能力

只有當你與我聯合,並尋求我聖靈的恩膏時,才能有我的判斷,只有住在我裡面你才能有智慧與判斷,千萬不要停止尋求我,你愈真正地成熟,你就愈知道自己迫切的需要我,與我真實的相交需要完全的敞開,我就是真理,凡敬拜我的人必需在聖靈與真理中敬拜我,真理不能在隱藏的黑暗中被發現,真理永遠停留在光明中,因此你站在審判台前,你不再躲藏,因為你有了我的審判。在宇宙中自然界的秩序建立在自然律上,而宇宙中萬有運行的能力、道德與屬靈的秩序也建立在我話語的能力中。

他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真相,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。(希伯來書一章3節)

我們所說將來的世界, 神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點(或譯:你叫他暫時比天使小),賜他榮耀尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理(希伯來書二章5-7節)

我用我話語的大能拖住萬有,萬有因我的話語而存在,因我的話語而歸於一。

話語是有能力的,要留心你話語的真實性,凡不在乎話語的人,我就不能將我話語的能力託付給他,謹慎言語、言出必行,這就是智慧。