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西布倫要突破,擴張你的境界(2016/10/4)/章啟明長老

 
 

5776年是立定你的樁界,宣告你的產業,但是5777年則是擴張你的境界,興旺得勝的季節。

2016國度使徒性網絡特會9/25日CEO早餐會上使徒性先知Chuck Pierce及使徒性教師Robert Heidler主講「西布倫要突破,擴張你的境界」

西布倫必住在海口,必成為停船的海口;他的境界必延到西頓。(創世記四十九:13)

雅各預言西布倫的境界。

論西布倫說:西布倫哪,你出外可以歡喜。以薩迦啊,在你帳棚裏可以快樂。他們要將列邦召到山上,在那裏獻公義的祭;因為他們要吸取海裏的豐富,並沙中所藏的珍寶。(申命記三十三:18、19)

摩西預言西布倫是出外貿易的支派,與以薩迦支派聯手將列邦召到山上,獻公義的祭,他們要吸取海裡的豐富,並沙中所藏的珍寶。

一、先知的預言必要應驗

西布倫支派曾經興旺,以色列亡國後,西布倫和拿弗他利地被藐視,被稱為沿海的路,外邦人的加利利地。

但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前 神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。(以賽亞書九:1、2)

耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裏。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話,說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地─那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音四:12~17)

加利利、拿撒勒、迦百農是耶穌成長及傳道呼召門徒之地,應驗了先知以賽亞的預言,西布倫、拿弗他利地,就是沿海的路…有光發現照著他們,最早耶穌傳講天國的福音就在西布倫、拿弗他利之地。

二、擴張你的境界、複合別的支派成為你的產業

事實上西布倫支派所分得的產業,在地理環境上是離海甚遠,是內陸的產業,根本沒靠海,他的右邊是拿弗他利,靠加利利海,他的左邊是亞設靠地中海。

就著地理環境西布倫是完全不靠海,更不用說住在海口,成為停船的海口。但西布倫支派相信先知的預言。神給支派產業的應許,他們發出雅比斯的呼求。

甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。(歷代志上四:10)

「甚願你賜福與我,擴張我的境界。」

他們不被環境與現實所限制,他們對齊雅各與摩西的預言,求神擴張他們的境界到海口,當我們領受神先知性的命定時,神就逐漸擴張我們的境界,西布倫透過通婚、移民、貿易連接了亞設與拿弗他利,建立關係,擴張了境界,也因此發展了西布倫的命定,經商致富,吸取海裡的豐富,並沙中的珍寶。

三、進入十二支派賜福的循環,擴張你支派的疆界

許多人問我猶太曆十二支派與宿命論的十二星象、十二生肖有何不同?

1.猶太曆十二支派是根據猶太曆對齊以色列軍隊行軍的次序,所以是你在耶和華軍隊的位置與呼召,你要領受先知性的賜福與命定。

2.擴張你的境界,複合其他支派的恩膏,既然是賜福的循環,每個月我們為每一支派宣告祝福獻上初熟,我們也可以領受其他不同的恩膏。

3.東西南北四個支派圖,有著複合性支派團的恩膏,對應春夏秋冬季節的循環。

學習團隊事奉進而進入五重職事及使徒性教會架構。

四、教會建造在使徒和先知的根基上

既然有五重職事,而且聖靈恩膏運行是合一的,為何特別強調使徒和先知的根基?

因為先知帶來啟示、預言、禱告、異象。

使徒帶來行動、建造、差遣、信心、神蹟。

透過這兩重職事的複合性,傳福音的腓利被按手成為使徒性的腓利,在該撒利亞的家,透過亞迦布的恩膏傳承,在家中充滿了先知性,四個女兒都說預言。

巴拿巴是個領袖,本有牧人的心腸,被使徒們差遣有了使徒性。

亞迦布幫助安提阿教會後,有了先知性,所以教會一定要建造在使徒和先知的根基上,然後能長大成熟、各盡其職。