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以色列的戰車馬兵(2016/8/12)/章啟明長老

 
 

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這星期春雨運動後期的先知事奉者Kirk Duncan夫妻受邀來台灣服事,恢復了「按手預言」的職事,開了眼界,也堅定使徒性中心事奉的基礎。上星期我們探討了「按手預言」的真理,今天我們將沿此路線,更深一層些探討復興真理。

以利沙得了必死的病,以色列王約阿施下來看他,伏在他臉上哭泣,說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」以利沙對他說:「你取弓箭來。」王就取了弓箭來;又對以色列王說:「你用手拿弓。」王就用手拿 弓。以利沙按手在王的手上,說:「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說:「射箭吧!」他就射箭。以利沙說:「這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。」以利沙又說:「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說:「打地吧!」他打了三次,便止住了。神人向他發怒,說:「應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。」(列王紀下十三章14-19節)

一、    以色列的戰車馬兵

這是先知以利沙對以利亞的尊稱。

他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見,就呼叫說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。(列王紀下二章11-12節)

原來先知以利亞有火車火馬伴隨,乘旋風升天去了。以利沙在以利亞升天的時候,得著了這個「先見」的眼光,從此開啟了先知以利沙雙倍恩膏的事奉。

二、旋風與火車火馬的天使天軍

以風為使者,以火焰為僕役。 (詩篇一零四篇4節)

有烈火在他前頭行,燒滅他四圍的敵人。(詩篇九十七篇3節)

以利亞得著了一種恩膏,有風及火焰的使者(天使天軍)來幫助他。

1.風的使者

第七次僕人說:「我看見有一小片雲從海裡上來,不過如人手那樣大。」以利亞說:「你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。」霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈(原文是手)降在以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門。(列王紀上十八章44-46節)

天因風雲而黑暗,耶和華的靈(原文作手)降在以利亞身上,他就束上腰奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門,有風的使者提速以利亞,跑在亞哈的馬車前頭。

耶和華說:「你出來站在山上,在我面前。」那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中。(列王紀上十九章11節)

耶和華不在風中,但祂的使者是風。

此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。(啟示錄七章1節)

然而耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。(約拿書一章4節)

2.火的僕役

你們求告你們神的名,我也求告耶和華的名。那降火顯應的 神,就是 神。」眾民回答說:「這話甚好。」……耶和華啊,求你應允我,應允我!使這民知道你─耶和華是 神,又知道是你叫這民的心回轉。」於是,耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裡的水。(列王紀上十八章24、37-38節)

耶和華因先知以利亞的呼求而降下火來,以利亞如此呼求因他知道耶和華有火的僕役。

地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音(列王紀上十九章12節)

於是,王差遣五十夫長,帶領五十人去見以利亞,他就上到以利亞那裡;以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說:「神人哪,王吩咐你下來!」以利亞回答說:「我若是神人,願火從天上降下來,燒滅你和你那五十人!」於是有火從天上降下來,燒滅五十夫長和他那五十人。(列王紀下ㄧ章9-10節)

當以利亞升天時,火車火馬將以利亞與以利沙分開,乃是超自然界與自然界的交會。

以利沙得著以利亞的外衣,同樣也有火的僕役服事他。

王就打發車馬和大軍往那裡去,夜間到了,圍困那城。神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」神人說:「不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。」以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。(列王紀下六章14-17節)

以利沙有火車火馬環繞侍衛,所以以色列王約阿施認知以利沙才是保衛以色列的父,是以色列的戰車馬兵。

三、認識按手之禮與靈界權柄及職任的移轉

以利亞升天之際,留下了外袍,象徵著先知外袍及職任的移轉。以利沙要死之前,透過按手及先知性行動射箭,將得勝的恩膏轉移給約阿施王。為何能轉移?乃是因為這是靈界運作的方式及原則。

耶和華對摩西說:「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的;你將他領來,按手在他頭上,使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前,囑咐他,又將你的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他。(民數記二十七章18-20節)

在按手設立約書亞的同時,ㄧ些天使天軍的指揮(yad)權也跟著轉移了。

我們活在時間的世代中,但天使及靈界的活物卻活在永恆中,靈界中權柄及恩賜的存續、轉移乃是靠著敬拜及盟約來運作的。

四、認識密宗佛教的灌頂及喇嘛的轉世運作

凡是深入靈界運作的宗教,都是與二層天的邪靈及活物有盟約及傳承、轉移運作的。在福音回傳耶路撒冷的路上,橫亙著許多靈界黑暗權勢及堅固營壘。

密宗的轉世之所以能靈驗運作,乃是因空中的邪靈盤據在那些土地之上已經多年,是耶穌所說的壯士,透過不斷的敬拜、祭祀,邪靈及其壯士彰顯出ㄧ些超自然運作以欺騙信眾。如果教會不能綑綁壯士及靈界背後的邪靈,便不能得著那土地及其上的居民,西行之路也必停止。

五、耶穌是我們的大祭司,為我們開了新路,通往天上的寶座

我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊。(希伯來書八章1節)

弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。(希伯來書十章19-20節)

因為耶穌從死裡復活,擄掠了空中執政的、掌權的。

所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。(以弗所書四章8節)

並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(以弗所書一章19-23節)

耶穌已將空中的仇敵及邪靈都擄掠了,教會是軍隊,要收復失土,所以教會要與天使天軍 聯盟,贏回這場爭戰。

再者, 神使長子到世上來的時候,就說: 神的使者都要拜他。論到使者,又說: 神以風為使者,以火焰為僕役;論到子卻說: 神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的……天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?(希伯來書ㄧ章6-8、14節)

六、但以理通達屬天的爭戰,但以理是以色列的戰車馬兵

波斯王古列第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。(但以理書十章1節)

是指著大爭戰,但以理通達這事,明白這異象。

1.天使因我們的話語被差遣

他對我說:「大蒙眷愛的但以理啊,要明白我與你所說的話,只管站起來,因為我現在奉差遣來到你這裡。」他對我說這話,我便戰戰兢兢地立起來。他就說:「但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。(但以理書十章11-12節)

2.天空中有許多靈界的爭戰

但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。(但以理書十章13節)

3.但以理透過禁食禱告,明白本國的異象

當那時,我─但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。正月二十四日,我在底格里斯大河邊,舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音……現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。」(但以理書十章2-6、14節)

4.天使加百列與米迦勒聯手爭戰波斯及希臘魔君

我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上。他指教我說:「但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明。你初懇求的時候,就發出命令,我來告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象。(但以理書九章21-23節)

他就說:「你知道我為何來見你嗎?現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希臘(原文是雅完)的魔君必來。但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」又說:「當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。(但以理書十章20-十一章1節)

5.到末了,天使長加百列與天使長米迦勒必拯救名錄在冊上的民

那時,保佑你本國之民的天使長(原文是大君)米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。(但以理書十二章1-2節)

七、到末時,  神興起許多的智慧人成為各國的戰車馬兵

智慧人必發光,如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。」……他說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白……「你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。」。(但以理書十二章3-4、9-10、13節)

但以理是波斯時期的智慧人、得勝者,他示範如何成為以色列的戰車馬兵,並且預言將來有許多的智慧人要興起。

智慧人要「發光」 zahar HB2094 啟示、閃耀、照耀

神會將末世的奧秘啟示出來,賜給但以理的恩膏、恩賜必加速的賜給來往奔跑的人,他們要承接以利亞、以利沙、但以理的職事,成為本國的戰車馬兵,要調度天上的天使天軍,打開天門上去下來。

TOD正在進行但以理21天的禁食,要迎接將要來到的先見創意文化節,這都是重建屬天的戰情中心,連線於天,啟動千萬的天使天軍,保守兩岸的和平、華人的合一,完成宣教的使命。我們才是真正的「愛國者」飛彈部隊。

你們乃是來到錫安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。(希伯來書十二章22-24節)

兩岸的教會及基督徒在天上的總會是合一的,是一國(天國)兩制的,是共聚的總會,是調度同一批的天使天軍。

所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照 神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉 神。因為我們的 神乃是烈火。(希伯來書十二章28-29節)