最新訊息
更多...
 

跨越屬靈的領域(2016/6/17)/章啟明長老

 
 

線上收聽信息...

他從一本(有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求  神,或者可以揣摩而得(使徒行傳十七章26-27a節)

神預定我們年限和所住的疆界,要叫我們尋求  神,或者可以揣摩而得。

我們如何能進入現今  神所量給我們的地界呢?

一、認出現今  神所量給我們的地域

聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞,下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為  神召我們傳福音給那裏的人聽。 (使徒行傳十六章6-10節)

保羅及使徒團隊在第二次福音的行程中,聖靈禁止他們往亞西亞、每西亞、庇推尼去。當他們下到特羅亞時,夜間有異象啟示保羅往馬其頓去,於是跨海開始歐洲的宣教旅程。

這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都;因為克勞第命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉,從意大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業,就和他們同住做工……夜間,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏我有許多的百姓。」 保羅在那裏住了一年零六個月,將  神的道教訓他們。(使徒行傳十八章1-3、9-11節)

主在異象中清楚指明保羅在哥林多的工作,他在那裡住了一年六個月,與亞居拉、百基拉同住、同工,並且帶他們同行到以弗所。

保羅又住了多日,就辭別了弟兄,坐船往敘利亞去;百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願,就在堅革哩剪了頭髮。到了以弗所,保羅就把他們留在那裏,自己進了會堂,和猶太人辯論。眾人請他多住些日子,他卻不允,就辭別他們,說:「  神若許我,我還要回到你們這裏」;於是開船離了以弗所。(使徒行傳十八章18-21節

二、跨越屬靈的領域

亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;…保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言。一共約有十二個人。…這樣有兩年之久,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。(使徒行傳十九章1、6-7、10節)

為何第二次行程,保羅未在以弗所展開事工?但在第三次行程卻是將以弗所建成亞西亞的使徒性中心,保羅要求門徒都要受聖靈的洗禮。因為保羅的事工進入權能事奉、城市轉化。

我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時。但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節;因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。(哥林多前書十六章7-9節)

因為有寬大、有功效的門為我們開了。

以弗所是以亞底米女神為主祭祀的城市,保羅知道必須用屬靈的權柄和爭戰來勝過以弗所城市黑暗的權勢。

要穿戴  神 所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰……靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕。(以弗所書六章11-12、18-19節)

三、認出黑暗權勢的根源,藉悔改、和好、盟約、宣告來開啟屬靈的疆界

乃縵帶著一切跟隨他的人,回到神人那裏,站在他面前,說:「如今我知道,除了以色列之外,普天下沒有 神。現在求你收點僕人的禮物。」以利沙說:「我指著所事奉永生的耶和華起誓,我必不受。」乃縵再三地求他,他卻不受。乃縵說:「你若不肯受,請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華。惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。」以利沙對他說:「你可以平平安安地回去!」乃縵就離開他去了;走了不遠,(列王紀下五章15-19節)

乃縵為何要以利沙賜兩騾子土,且為獻祭所用,乃是因為他知道亞蘭的土壤,因著祭祀假神而遭汙染和咒詛不潔淨。

在1990年代,Hemet(赫梅特)城市就是一個充滿暴力、販毒、自殺及死亡率最高的城市,宣教事工極其困難展開。後來透過一群牧者和代禱者,找到久遠以前因兩族印地安人戰爭,殘殺無辜人的血(婦人及小孩)所形成的咒詛。當教會協助兩族的後裔悔改、和好、訂立盟約而轉化該城市成為復興的城市,無論治安、經濟、環境、教會……都迅速轉化。同樣,最近我們月朔外展到賽德克的部落,在敬拜中主啟示布農族與賽德克族在1903年10月所發生的「姐妹原事件」,使得日人利用布農族誘殺賽德克族百名以上的勇士,導致賽德克族元氣大傷,無力反抗日人入侵,進而影響1930年發生的霧社事件,導致賽德克族重大傷亡,從此族群人數凋零,也形成賽德克與布農族群的仇恨,進而影響了仁愛鄉與信義鄉屬靈疆界的壁壘分明。

因著此次外展,布農羅娜代表向賽德克洛金牧師認罪悔改,和好立約,化解了百年的冤仇,跨越了屬靈的疆界,恢復了土地的潔淨與醫治。

四、天開了,在榮耀中事奉

又說:「我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了,  神的使者上去下來在人子身上。」(約翰福音一章51節)

耶穌受了洗,隨即從水裏上來。天忽然為他開了,他就看見  神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。(馬太福音三章16節)

每一個區域的上空有空中黑暗權勢的壟罩,福音所以不能廣傳,教會所以不能合一權能事奉,都因著地被咒詛,連結空中黑暗權勢。

沒有人能進壯士家裏,搶奪他的家具;必先捆住那壯士,才可以搶奪他的家。(馬可福音三章27節)

他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。(以賽亞書二十五章7節)

神已經賜下權柄可以綑綁壯士,也以應許打破、除滅這遮蓋萬民之物。

所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。(以弗所書四章8節)

所賜下的恩賜就是使徒、先知、傳福音、牧師、教師,五重職事,因此,保羅在以弗所的使徒性中心,因著使徒性團隊的成型,天開了,在榮耀中事奉。

他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上(以弗所書二章6節)

神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。但願他在教會中,並在基督耶穌裏,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!(以弗所書三章20-21節)

只是我們要知道天開之前必有爭戰,雅各在夢中見到天開了,天使上去下來,活動頻繁,天使是服役的靈,因著我們的敬拜、禱告、召喚,天使與我們一同爭戰。

另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(啟示錄八章3-5節)

所以2014、2015年的連環四血月,地震頻繁、氣候變遷都是天開的徵兆現象。

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。(啟示錄十二章7-10節)

當天空被贖回,魔鬼同牠的使者從天上被摔下去,神國度的祝福、能力和權柄都來到。

五、點燃原住民禱告復興的祭壇,讓榮光遮蓋大地

布農族羅娜教會過去十餘年常到仁愛鄉來進行禱告、合一的事奉,覺得土地剛硬,不容易突破,藉著此次到賽德克月朔外展,我們在敬拜中找到根源,悔改、和好、盟約突破了屬靈的黑暗權勢,但仍要持續禱告祭壇,直到天開了,榮耀降臨。

整個信義鄉、仁愛鄉都會浸泡在神的榮光中,進而擴張到清境的「異域」滇、緬、泰的少數族群,帶著另一波屬靈復興的浪潮,一帶一路台灣的長子-原住民先行,到每一個地方先建立敬拜禱告的祭壇,直到天開了,榮光照耀,神的國度、權柄、能力、賜福也都來到。