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願祢國度降臨( 2015/10/30)/章啟明長老

 
 

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國度 Kingdom

這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」 (馬太福音二十四章14節)

一、 承受天國

於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;(馬太福音二十五章34節)

神創造我們的目的要與人類分享  神的國度,並把祂的本質和屬性賜給他們。父神在創世以前已預定我們承受天國。

二、 天國降臨

隨走隨傳,說『天國近了!』醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去。(馬太福音十章7-8節)

天國近了,永恆入侵時空,超自然介入自然,神蹟奇事顯明  神國的權能與本質。

三、 天國福音傳遍天下

所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。(馬太福音二十八章19節)

我們是  神國大使,奉差遣使萬國萬民作主門徒,天國要殖民於地上。我們被呼召成為Ekklesia(教會),在各個領域(七山)建立教會,使地上所有民族、國家、領域都與祂和好。

四、 國度治理Kingdom來自於King + domain (王治理的領域)

神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」  神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。  神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」(創世記一章26-28節)

你們蒙了造天地之耶和華的福!天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。(詩篇一一五篇15-17節)

我們被造的目的在於協助王來治理這地。

神造人的目的乃是要代表創造者統管這地,而教會則是天國的國會議員(Ekklesia)協助榮耀君王來治理全地。

五、 國度與使徒先知團隊的興起

當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉 聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。(使徒行傳十一章27-30節)

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。(使徒行傳十三章1-3節)

時,使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人,差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去; 所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的……他們既奉了差遣,就下安提阿去,聚集眾人,交付書信。眾人念了,因為信上安慰的話就歡喜了。猶大和西拉也是先知,就用許多話勸勉弟兄,堅固他們……於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往塞浦路斯去;保羅揀選了西拉,也出去,蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家,堅固眾教會。(使徒行傳十五章22、30-32、39-41節)

保羅來到特庇,又到路司得。在那裏有一個門徒,名叫提摩太,是信主之猶太婦人的兒子,他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去,只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人,就給他行了割禮。他們經過各城,把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固,人數天天加增。(使徒行傳十六章1-5節)

 

從上文我們看見了

1) 亞迦布先知團隊

2) 保羅、巴拿巴使徒團隊

3) 保羅、巴拿巴、猶大、西拉使徒先知團隊

4) 巴拿巴、馬可使徒團隊

5) 保羅、西拉、提摩太、路加、提多使徒先知團隊

使徒、先知的職事唯有在國度事奉的架構中才能真實的運作,華人的教會研討使徒先知五重職事已有數十年的歷史,也確實有許多使徒先知性的職事興起,如靈糧堂、新店行道會以及近來興起的旌旗教會;大陸的家庭教會以及近來的城市教會運動。你會觀察到,凡具有使徒先知職事的教會都會迅速植堂,而且有一套裝備信徒成長的系統,而母堂的使徒先知職事團會定期或非定期的巡迴各區(domain)事奉或召集各地教會聚集特會。你也觀察到跨國性的使徒先知事奉團隊,如IHOP國際禱告殿的畢麥可團隊、Jesus Culture耶穌文化的比爾強生團隊、Glory of  Zion榮耀錫安的恰克‧皮爾斯團隊、CI國際基督徒事奉中心的比爾漢蒙團隊,然後你會看見與使徒團隊配搭的先知性事奉,如翟辛蒂(Cindy Jacobs)、甘保羅(Paul Cain)、吉姆歌珥(James Goll)、克里斯.韋羅頓(Kris Vallotton)、艾道格(Doug Addison),還有使徒性的教師羅柏特‧海得勒(Robert D. Heidler)。

六、 國度運動的四要素

這些使徒先知事奉團隊的興起,正是為承接整個國度復興運動的到來,而近十年來興起的回家運動,就是一個跨國際的使徒先知性運動,從加拿大到台、港、大陸、澳門、日本、馬來西亞、新加坡、以色列、美國、德國、韓國……

如果你不明白這就是天國的福音,國度的運動,你就不能參與並從中得著祝福。

國度復興運動建構在4S上

1) Spirit  聖靈運動

使徒行傳所以稱為聖靈行傳,乃因這一切都是聖靈引導發起的運動。

在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告,按手在他們 頭上,就打發他們去了。他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裏坐船往塞浦路斯去。(使徒行傳十三章1-4節)   聖靈說、聖靈差遣

聖靈既然禁止他們在亞細亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞,下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為上帝召我們傳福音給那裏的人聽。(使徒行傳十六章6-10節)  聖靈禁止,耶穌的靈不許,馬其頓異象

亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那裏遇見幾個門徒……保羅按手在他們 頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言……這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。上帝藉保羅的手行了些非常的奇事;甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。(使徒行傳十九章1、6、10-12節)

以弗所復興開始於聖靈降臨

在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那裏要遇見甚麼事;但知道聖靈在各城裏向我指證,說有捆鎖與患難等待我。(使徒行傳二十章22-23節)

我們在那裏多住了幾天,有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來,到了我們這裏,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷,要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裏。」(使徒行傳二十一章10-11節)

2) Strategy 使徒行傳

必須興起使徒先知團隊,與各地父老,共同尋求聖靈的引導。合一是國度前行的必然要件,所以必須在各地、各國、各城興起父老團隊,才能一同完成King + domain的國度治理。

興起職場使徒團隊,才能建構七山教會,轉化城市、社會、國家。

3) Structure 國度網絡平台


以回家為例

每一個國度使徒運動,一定要有母港基地--安提阿教會,也一定要有前進基地--以弗所教會。

 

4) System 運作系統

每一個使徒差派中心都有一套運作系統,能讓使徒先知的團隊發揮功能。IHOP使用現場24小時敬拜及網路電視國際性學校,差遣IHOP教學團隊每年定期的特會聚集,寒暑假特別訓練,運作24小時禱告殿到世界各地。

Jesus Culture的神學院以及國際性的使徒先知團隊巡迴特會,透過出版、轉化城市,使徒團隊連結,天國文化特會的訓練,傳遞整個團隊事奉的價值觀,訓練門徒,轉化世界。

 

七、 落實國度事奉建立使徒訓練差派中心

當我們瞭解國度事奉的重要性,也瞭解主來之前,天國的福音必傳遍天下,這是聖經的應許,必會成就。對於我們在末世的教會,我們應該思想的是,按著聖靈的啟示,在各國、各民、各方(包含職場領域,七山)建立國度性教會,成為使徒差派中心,到地極、世界的末了,建立國度教會網絡,使萬國作主門徒。因此,類似航空母艦艦隊的母港必先要建構完成,才能有航空母艦的差遣,有了大連母港,才能差派遼寧號前往三亞港(前進基地),巡迴南中國海。同樣,國度事奉的時刻已經來到,  神必興起許多區域的使徒先知團隊,建構國度教會,成為使徒訓練中心,差派屬靈的航空母艦群隊,完成天國福音的遍傳,轉化萬國萬民成為我主基督的國度和族群。