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扭轉羞辱:確保我們的產業的時刻!(2015/10/15)/ 恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)

 
 
主題:扭轉羞辱:確保我們的產業的時刻!
日期:2015年10月15日
作者:恰克皮爾斯
文章出處:國度禱告網

花一天的時間來後衛式的讚美(Rearguard Praise)!

住棚節是關乎曠野的除去而來喜樂。不可動搖的讚美費盡千辛萬苦終於在最艱困的土地上出現。當土地是堅硬的,情勢是惡劣的,神恩寵那些獻上讚美的人們。我們剛剛用8天的時間來恢復我們的喜悅!宣告你生命中所有休耕的土地都破開了。宣告讚美會犁開不生產的土地,並為神話語的好種子的種植來開闢道路。閱讀詩篇30章,130章,以及啟2:10。讚美神去除你的過去,延伸豐盛的恩典以及饒恕你。在祂的同在中站立,領受祂傾倒出來的恩典。讓新鮮清新的希望興起。讓救贖的確據停留在你身上,並命令所有的恐懼離開你。在讚美中度過這一天!當你閱讀詩篇30章,唱出來第5節。“一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。”。不可動搖的讚美必須持續下去。猶大先行經歷曠野的經驗。為了我們的產業猶大在戰爭中要先行。猶大先行以犁開進入新領域的道路。當要花費巨大的成本之時,猶大先行。

扭轉羞辱:確保我們的產業的時刻!

現在,喜樂臨到,你有了新的力量。讓我們立足於我們的應許之地。現在正需要一個世代的興起,並帶領另一個世代脫離囚禁進入自由。然而,我們必須扭轉我們過去季節裏的羞辱。

在這爭戰的季節中,許多的循環正形成圓圈。罪產生出一些被稱為羞辱的東西。羞辱被定義為指責,抹黑,恥辱,羞愧,屈辱或輕蔑的來源。一旦罪嵌入了你,它會產生與神的恩寵相反的羞辱。恩寵意味著愉快,渴望,喜悅,被取悅或是對某些東西有好感。當神喜悅我們,祂的恩寵就停留在我們身上。

羞辱是如何顯的?羞辱有很多方法可以在一個人的生命裏顯現出來。一個常見的例子就是未受割禮的心。在舊約中,亞伯拉罕之約的具體表徵就是行割禮。當約書亞帶領以色列人進入應許之地,所有受割禮的男性都已死在曠野。因此,神告訴約書亞將割禮的記號延續在整個新的一代。 “國民都受完了割禮,就住在營中自己的地方,等到痊癒了。耶和華對約書亞說:「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此,那地方名叫吉甲(就是滾的意思),直到今日。“ (書5:8-9)。這段經文顯示,藉著順服這個命令,神除去人們身上從埃及最後的羞辱。所有從他們奴役的羞恥和屈辱都不見了。而今天,它不是身體上的,而是我們靈裏的記號,也就是心的割禮(注:參羅馬書4章)。申命記30:6解釋說,“耶和華─你 神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉,好叫你盡心盡性愛耶和華─你的 神,使你可以存活”。如果你還沒有讓你的心敞開與 神立約,或者不斷破壞與 神的盟約,你就無法承受這約的記號,就是你應該要為著全心全意愛主你的 神而活著的割禮。沒有了心的割禮,羞罵,諸如以色列之子的奴隸身份或是拜偶像,就不會完全從你的生活中除去。

許多疾病都與羞辱有關聯。因著罪而導致的羞辱對我們基本身體和心理功能具有遠超過我們大多數人所理解的影響。事實上,我們知道,罪的工價乃是死 – 是肉體的死亡(注1)。同樣的道理,罪惡的結果也導致疾病。某些形式的關節炎與憤怒有關聯。藉著罪誘發的焦慮可以引起胃潰瘍以及其它的胃病。儘管不是所有的疾病都是罪惡的結果(注2),然而許多是需要用這種的理解來處理解決。

羞辱可以藉著缺乏神的同在而被檢測到。羞辱也可以導致和表現在不孕症,減少和貧窮方面。當我們上場爭戰而失敗了,羞辱臨到我們的生命中或是一個國家裏。 

我們必須為著未來重新穿戴。除非我們消除了過去的羞辱,我們就永遠無法進入 神為我們的未來預備的恩寵。過去的羞辱就成為今後的日子裡我們所穿戴的外衣。接下來10天的禱告焦點將幫助你挪除掉那在過去俘虜你的任何羞辱,並幫助我們興起來以新的方式來建造。 

10天來將一代人的恥辱滾走,並確保我們未來的產業

1天:讀約書亞記3章。會有一個為你的新的開始的時間。將自己侍立在主面前來體驗跨越進入你應許之地的新的經歷。

2天:閱讀民數記14章,約書亞記5章和6章。來讚美神!尋求主來廢黜掉在你生命中無法征服的,並攔阻你進入你的應許的敬拜的策略。宣告(命令),與你的生命,你的產業以及你的未來有所連結的過去一代人的不信的每一個羞辱,都將“滾開”!

3天:閱讀撒上 30。這是一個關乎過渡的章節。宣告(命令)自己將過渡過去。本章裏的活動釋放大衛進入他下一個新水平的膏抹。特別加以第24-25節的經文。領受新的力量。來追求並恢復所有的!大衛失去了很多,但他尋求主而神賜給他勝利!然後,他給了那些幫助他的人們。準備一個特殊的奉獻。

4天:閱讀撒迦利亞書34宣告身份的改變。罪可以攔阻神的恩寵駐足在我們身上。在這種情況下,我們以神的恩寵換得神的不滿。羞辱並不意味著我們失去了我們的救贖,但它能阻礙我們的未來。羞辱可以攔阻住神渴望要賜給我們的恩寵,是在我們的生命中已被罪滲透到我們所穿著的身份的衣服的某些領域裏的。直到我們將自己的生命在神的面前再度正確起來之前,我們(也許是我們的後代)將居住在該羞辱的影響之下。 

5天:閱讀約翰福音14: 21,約翰福音167-9當你敬拜時,領受啟示的靈。順服之。通常祂會叫你來做一些非常簡單的事情。在這個季節裏存有許多的需要,身體上和情感方面的。請求主對你說話要如何來給予。當你給予的時候,你將領受到天父是誰的啟示。耶穌升上高天所以幫助者(聖靈)能來到地上代表我們。因此,如果我們敬拜和上升,我們被應許聖靈將充滿我們的生命。當我們犯罪時,祂會帶來信心(注3),為我們開拓道路使我們經歷因信稱義,並代表我們譴責魔鬼。來請求祂耳目一新地充滿你。 

6天:閱讀提後 416-18,列王紀下6章。不要允許敵人來說服你牠比主更強大。睜開眼睛來看看你身邊的天使天軍。我們可以經歷主正與我們同站立,並且在強化我們,使我們可以在地上成就祂的旨意。我們可以經歷祂升天的能力,並從每一個邪惡的工作裏得釋放。 

7天:閱讀希伯來書 2章。默想第9節。宣告(命令)來敵擋你生命中個人異象的任何死亡的聲音的能力都被破除。從祂的升天,祂展現了榮耀,而非死亡,是運行在我們生命中的最後一句話。做信心的宣告。只有藉著敬拜將我們提升到一個新的信心的尺度。 

8天:閱讀約翰一書3,特別是第8節。背誦約翰一書44。祂來是為了摧毀敵人的工作。在你們裡面的,比那在世界上的更大! 

9天:閱讀代志下20章。當你的敵人更多來對付你時,主有得勝的策略。神所賜給我們的戰略不是這世界的智慧。祂所給我們的一個例子就是差遣猶大先行,不見得是那最聰明的或是最強壯的。讓讚美來帶路。讚美來突破。約沙法在那天能夠得勝是因著差派他讚美的隊伍先行。來觀看那聯合起來敵擋你的那邪惡敵人的聯盟。 

10天:閱讀以弗所書4章。默想第17節到24除去隱藏的苦毒以及對自己和他人的論斷。脫去,現在穿上!

停下來,再次讚美!勝利值得來讚美!

讚美是當神對我們顯露自己時我們應該對神有的一個回應。因此,讚美可以是在啟示顯現的那時,而非應許實際發生的時間點上。當神對我們說話或是在我們所渴望的事物上賜與我們信心來信靠祂時,我們提前讚美神,祂就坐在寶座上,或是讓祂自己在我們生命中的情況裏掌權做王。 

讚美源自於一個意思是 “價值” 和 “價格” 的拉丁詞。來讚美神就是來宣告出祂的價值或是配得的。在聖經中有許多被用來表達此的術語,包括 “榮耀”,“祝福”,“感恩” 和 “哈利路亞”。詩篇(“讚美”)這部書的希伯來文標題就與 “哈利路亞” 來自同樣的字根,而詩篇113章到118章被特別指定了為 “Hallel”(“讚美”)的詩篇。讚美的方式有很多,其中包括了祭物的獻上(利7:13),身體的動作(撒下6:14),沉默和默想(詩77:11-12),做見證(詩66:16),禱告(腓4:6),以及過聖潔的生活(彼前1:3-9)。讚美多次聯繫到音樂,無論是樂器(詩150:3-5)和聲樂。讚美源自於內心,而不僅僅是成為顯於外在的表現(太15:8)。 

讚美也確切地聯結到個人的日常生活(摩521-24。聖經顯示出了讚美的爆發!神快樂和喜悅祂自己所做的工,並希望我們對祂所做的表達出我們的喜樂。神的國度臨到這個世上,是藉著祂子民的喜樂和讚美的恢復為標誌(賽9:2;詩96:11-13;啟5:9-14;路2:13-14)。讚美源於在神救贖的同在中的純粹的喜悅(申27:7;民10:10;利23:40)。神的讚美因著在地上的創造和救贖的工作而呈現出(詩24章;136章)。讚美是地上對天堂中的讚美的一種迴聲(啟4:11;5:9-10)。讚美將屬神的子民與拒絕神的人們區分出來(彼前2:9;弗1:3-14;腓1:11;羅1:21)。讚美的行為暗示著與那位被稱頌讚美的那位最親密的團契。C. S. Lewis曾說道,在命令我們來榮耀祂之中,神正在邀請我們來享受祂 (出自:C. S. Lewis, Reflections on the Psalms, 1958, p. 95) 

穿戴上讚美來進入你的未來!

感謝祂所賜的所有的好處,
恰克皮爾斯