最新訊息
更多...
 

使徒性訓練中心興起 I( 2015/6/26) 文/章啟明長老

 
 

線上收聽信息...

2015年是神所命定關鍵策略性的一年,這個禮拜我們開始了使徒性訓練中心的課程,為何稱為使徒性訓練中心?因為我們要恢復初代教會建造的模式。

1. 神透過使徒性團隊建立教會。

他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體(以弗所書四章11-12節)

2. 神在教會所設立的第一是使徒、第二是先知、第三是教師。

神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師(哥林多前書十二章28a節)

3. 使徒是一個建立打造基礎的職事

這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裏的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為 神藉著聖靈居住的所在。(以弗所書二章19-22節)

ㄧ、初代教會的五個使徒性訓練中心

需要從神而來超自然的恩賜,才能在教會建立神的次序,而神透過使徒和先知的團隊,能建立教會正確的次序,所以我們乃是按著聖經的教導來建立使徒性訓練中心。

1. 耶路撒冷的使徒性訓練中心

都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。(使徒行傳二章42節)

因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,(使徒行傳四章2節)

2. 安提阿的使徒性訓練中心

這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。(使徒行傳十一章24-26節)

3. 哥林多的使徒性訓練中心

每逢安息日,保羅在會堂裏辯論,勸化猶太人和希臘人。…夜間,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏我有許多的百姓。」保羅在那裏住了一年零六個月,將 神的道教訓他們。(使徒行傳十八章4、8-11節)

4. 以弗所的使徒性訓練中心

保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論 神國的事,勸化眾人。後來,有些人心裏剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。 神藉保羅的手行了些非常的奇事;甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。(使徒行傳十九章8-12節)

5. 羅馬的使徒性訓練中心

他們和保羅約定了日子,就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚,對他們講論這事,證明 神國的道,引摩西的律法和先知的書,以耶穌的事勸勉他們。…保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人,他全都接待,放膽傳講 神國的道,將主耶穌基督的事教導人,並沒有人禁止。(使徒行傳二十八章23、30-31節)

二、初代使徒性訓練中心的特質及功能

1. 耶路撒冷(猶太人使徒性訓練中心)

耶路撒冷是初代教會的原型,第一個模組,當然耶路撒冷是關鍵的使徒性訓練中心,而她最大的功能乃是轉化猶太人,從律法主義進入救恩的福音,耶路撒冷是教會的孕育及生產中心,透過聖靈的澆灌,使猶太人能認識神及救恩。並且建立了會堂教會及家庭教會的教會生活模式。

2. 安提阿(猶太人與外邦人合一的使徒性訓練中心)

耶路撒冷是教會的孕育中心及生產地,但安提阿是搖籃,教會在安提阿成長並發揚光大,健全展現出教會的本質,並且使外邦人加入教會,兩下合而為一成為新人,打破種族、文化的界線,猶太人與外邦人一同分享神盟約的祝福,並且示範了如何差遣使徒性團隊出外宣教的範例,也就是安提阿成為一個使徒性差派中心。

3. 哥林多(信仰落實生活及文化的訓練中心)

哥林多教會是保羅第二次差傳宣教的重點城市,這個城市是一個富有的海港城市,建築界著名的哥林多柱式乃緣起於此城市。

哥林多是一個不道德的城市,此城的名字成為希臘字淫亂corinthiazomai

如果你稱一個女人為哥林多女人,意味她是個妓女,哥林多病,就是性病,哥林多是一個富裕、不道德、醉酒狂歡、嫖妓的城市,在城旁俯瞰全城的巨大神廟-阿弗羅狄特神廟有1000名廟妓。

保羅花了一年半的時間教導訓練新的信徒,他使哥林多教會成為非常健康的教會,有各樣屬靈的恩賜運行的教會,聖餐享用的次序、教會中道德的規範,如何透過合一,屬靈的爭戰,拆毀堅固營壘,神揀選哥林多教會,成為我們進入新的基督信仰的窗口,建立新天國文化。

4. 以弗所(屬靈爭戰、城市轉化的使徒性訓練中心)

以弗所是保羅第三次宣教的重點城市,這個城市是以亞底米女神為名的黛安娜廟,是古代世界七大奇觀之一,城市充滿了巫術、魔法、法師、異象和邪靈運作的城市,保羅的使徒團隊選擇了以弗所城市,作為屬靈爭戰的策略中心,透過推喇奴書院的兩年教導,使福音傳遍整個亞細亞省,由於教會迅速的增長,而且屬靈爭戰的得勝,帶來整個城市的轉化,影響到經濟、文化、宗教、政治領域都發生極劇的改變及復興,是初代教會非常成功的使徒性訓練中心,此時保羅的使徒團隊也是最龐大,人數最多的團隊。

5. 羅馬(帝國首都,策略與體系轉化的關鍵城市)

羅馬是當時世界上最重要的城市,也是羅馬帝國的首都,也是當時世界文明的首都,他們帶來高水準的文明社會,在當時的世界上沒有一個比羅馬城市更具有策略的城市,當保羅到達羅馬時,羅馬已有教會及大批基督徒,安多尼古和猶尼亞是已在當地的使徒,許多的使徒陸續來到羅馬,因為國度的屬靈爭戰勢必發生,而羅馬將會是這場屬靈爭戰的終極戰場。

相關連結:

1.使徒性訓練中心興起 I( 2015/6/26) 文/章啟明長老

2.使徒性訓練中心興起 II ( 2015/7/24)/章啟明長老

3.使徒訓練中心興起 III 安提阿教會( 2015/7/30)/章啟明長老

4.使徒性訓練中心興起IV(2016/3/25) /章啟明長老