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Aliyah上行之旅( 2015/6/4) /章啟明長老

 
 

又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高上帝的祭司。他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭!至高的上帝把敵人交在你手裏,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。14:22 亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主-至高的上帝耶和華起誓:創世記十四章18-20,22節

一、天地的主,至高的  神 'elyown

麥基洗德是至高  神 'elyown 的祭司,這是  神向亞伯拉罕啟示自己名字的第一次,以後  神也向亞伯拉罕啟示自己的名字 'el shaddai,全能的  神(創世記十七章1節),而這個順序也是詩篇九十一篇1節所說的:「住在至高者('elyown)隱密處的,必住在全能者('el shaddai)的蔭下,認識祂是至高的 神,便會認識祂的全能 Shaddai。

但是什麼是至高呢?如何能詮釋 'elyown?

上帝說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」創世記二十二章2節

當亞伯拉罕願意將自己獨生的兒子獻祭給  神,神就自己預備公羊為祭。

亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」創世記二十二章13、14節

神使自己的獨生子成為祭物,死在十架上,並升為至高

你們當以基督耶穌的心為心:他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父上帝。腓立比書二章5-11節

神透過基督的死,將祂升為至高,使天上的,地上的,地底下的因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與  父神,成就了經上所說記:天地的主,至高的  神 'elyown。

二、亞伯拉罕的旅程

命定就是呼召+旅程,亞伯拉罕蒙  神的呼召,離開吾珥前往迦南。吾珥是巴別南方的城市,亞伯拉罕生命的高點在摩利亞地的山(錫安山),獻以撒為祭,也就是後來的錫安山,聖殿所建的山。所以亞伯拉罕旅程的縮影乃是離開巴比倫前往耶路撒冷的旅程,而這個旅程成為猶太人乃至於基督徒人生的旅程,我們稱為Aliyah,上行(登階)的旅程,是跟隨基督的腳蹤,謙卑自己,仰望至高的主,向錫安上行。

 

三、Aliyah上行之旅,登耶和華的山

末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。 以賽亞書二章2-3節

認識了至高的角度乃是從屬天的角度來看才能明白。在地理高度只有幾百公尺高的錫安山,為何會超乎諸山,高舉過萬嶺?因為山代表的是權柄,萬國的榮華,更代表的是敬拜 worth-ship,誰是至高的,誰配得一切尊崇、敬拜、頌讚和榮耀。

魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」馬太福音四章8-9節

撒但所要爭的乃是誰是至高的?誰配得敬拜?所以耶穌因謙卑自己,背十架行的道路,成為一條Aliyah上行到錫安的道路。

到那日,眼目高傲的必降為卑;性情狂傲的都必屈膝;惟獨耶和華被尊崇。以賽亞書二章11節

但世界巴比倫的系統卻是一個下行到死海的道路。

 

所以啟示錄提到巴比倫城傾倒了,  神的子民要從中逃脫,回歸到耶路撒冷。

 

四、Aliyah上行之旅,啟示的旅程

必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安; 耶和華的言語必出於耶路撒冷。以賽亞二章3節

因為訓誨出於錫安,耶和華的言語出於耶路撒冷,所以祂的道教訓我們,我們也要行祂的路。

奔向呼召、標竿的旅程乃是一個登階、登山的馬拉松,但是每一個登階(ma'alah)都是一個揭密和啟示。

此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裏來,我要將以後必成的事指示你。」啟示錄四章1節

「上」到這裡來,go up,come up,Ascend進入以後必成的啟示。每上一度(degree)能進入未來。

高度≒啟示≒未來

當你人生遇到困難、遇到大山時,不是繞過它,乃是上行。

 

每一個難處的環境,都幫助你上行來朝見  神,當你對齊錫安,對齊永恆,啟示必定來到,奧秘必定揭開。啟示錄五章提到七印封嚴的書卷,說明在天上有七層高度的啟示,隨著羔羊揭開七印,帶進地上七個奧秘揭開的進程。讓我們從但以理學習如何進入啟示的旅程。

1.但以理不以王的膳和酒玷污自己。但以理書一章8,17節
2.為尼布甲尼撒解夢帶來但以理的高升。但以理書二章46-49節
3.尼布甲尼撒拜金像的危機帶來但以理三個朋友的高升。但以理書三章28-30節。
4.伯沙撒的異象帶來但以理的高升。但以理書五章29節。
5.獅子坑的危機再次提升但以理在波斯的地位,但以書第六章
6.但以理禁食禱告,提升奧秘事揭開的層次。但以理書九章1-3節、十章12-14節
7.但以理書得著啟示的奧秘,必須等到末世能揭開。但以理書十二章3-4、9-10節