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如何成就春天列車發車的車站(一)(2015/1/23) / 章啟明長老

 
 


到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶。我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華-你的上帝說的。阿摩司書九章11-15節

大衛會幕是春天列車的總站模式,火夜、Agape、兒童、職場、先見、康健、樂活TOD都是春天車站的類型。
大衛會幕分成大衛敬拜會幕及大衛國度帳幕,是先知、使徒性的團隊事奉,是天國降臨的瑪哈念(天地:軍兵)模式,是天使加百列、米迦勒與但以理聯手出擊的國度戰爭。
2015年我們如何經營並發展出對齊天上、合神心意的春天車站模型,進而如同5775年 神的旋風,影響東西南北的四境,使台灣進入亞洲先鋒的命定?


一、 祭壇與香壇
耶和華吩咐摩西說:「你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽,按做香之法做成清淨聖潔的香。這香要取點搗得極細,放在會幕內、法 櫃前,我要在那裏與你相會。你們要以這香為至聖。你們不可按這調和之法為自己做香;要以這香為聖,歸耶和華。凡做香和這香一樣,為要聞香味的,這人要從民中剪除。」出埃及記三十章34-36節

「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔;早晨要獻這一隻,黃昏的時候要獻那一隻……這要在耶和華面前、會幕門口,作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會,和你們說話。出埃及記二十九章38-39、42節

祭壇類似於月台,可以發出不同班次的列車,經營祭壇的是祭司,TOD經營的是祭壇與香壇;祭壇在外院,香壇在至聖所;祭壇火焰分為自燃、助燃、引燃、閃燃和遍燃,香壇的香料是先知信息、禱告呼求、敬拜上升,對照摩西會幕的拿他弗、施喜列、喜利比拿。

二、 祭司與利未人


祭司的訓練乃是:


1. Seer:先知、先見、異象、信息

大衛和眾首領分派亞薩、希幔,並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌(原文是說預言)。他們供職的人數記在下面……這都是希幔的兒子,吹角頌讚。希幔奉上帝之命作王的先見。上帝賜給希幔十四個兒子,三個女兒,都歸他們父親指教,在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟,辦上帝殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。歷代志上二十五章1、5、6節


2. Qara:呼求、宣告、守門

守門的班次記在下面:可拉族亞薩的子孫中,有可利的兒子米施利米雅……這些人都是守門的班長,與他們的弟兄一同在耶和華殿裏按班供職。他們無論大小,都按宗族掣籤分守各門。掣籤守東門的是示利米雅;他的兒子撒迦利亞是精明的謀士,掣籤守北門。俄別‧以東守南門,他的兒子守庫房。書聘與何薩守西門,在靠近沙利基門、通往上去的街道上,班與班相對。歷代志上二十六章1、12-16節


3. Alah Aliya:上行、上升、對齊呼求天上敬拜

於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別‧以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來……這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴,大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。歷代志上十五章25、28節


三、 會幕

會幕就是春天列車的車站,要進行列車保養、加油、清潔、站務、換班、列車總控、路線、維修、車站的規劃、擴建。

所以,2015年要回應使徒恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)所發的預言。


1. 新鮮恩膏的敬拜大軍

2015年除了原有的經文禱唱,更是要進入先知靈歌的釋放,同步的先見舞蹈、繪畫、多媒體藝術創作複合成新型態的敬拜模式。


2. 先知、先見的操練與營會
按著不同恩賜的利未人訓練裝備成為先知、先見的職任。所以,月朔禱告會、敬拜音樂節以及猶太節期的歡慶成為鷹式子民的孕育聚集。


3. 轉化天國文化成為財富

恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)榮耀錫安的事奉張顯神國文化的富足,透過先見文創的產品,發展成保羅織帳棚的經濟模式。


4. 點燃原住民各部落的復興祭壇

原住民復興運動必須建構在持續不斷的祭壇與香壇的火,所以每個部落至少要有一個族群的復興祭壇,透過部落及城市的原住民復興祭壇,我們將看見原住民的復興運動,點燃亞洲各原住民的復興。


5. 亞太禱告殿網絡

此次使徒恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)團隊行走上海、台北、香港、雅加達及曼谷,加上今年回家在日本舉行,亞太禱告殿的網絡已成型。


四、 興起大衛國度帳幕與大衛寶藏(待續)