日、年、永恆觀/章啟明長老

 
 

永恆的時間觀
/章啟明長老

禱告日誌是一本以猶太曆為綱的日誌,目的是透過猶太曆認識神的時間觀與節期,但在此之前,我們必須先認知時間是神創造出來的。神將地球安置在時間中,透過地球繞太陽運轉及月亮繞著地球的運行,產生了地球上的日、週、月、年的時間刻度。自然界的萬物都受限於時間領域的限制,如同地球上的萬物都受限於地心引力定律,所有活動受限於地球質量所帶來的重力引力。然而,人若到了太空,就不再受限於地球引力定律,同樣的,當永恆的領域降臨到地上,人就相對不再受時間的限制。

人是為永恆而造

因為人是在永恆中被創造,且是為永恆而造,將來也要回到永恆中。人是有靈的活物,不僅有神的形像(靈),也是有物質身體的活物,所以我們在地上的日子受限於時間,但這時間的領域是被限定的。時間並非無所不在,地球的時間只在神劃定的地球、自然界存在,雖然我們的身體,因有物質而受限於地球的時間,但我們的靈卻可以進出永恆神榮耀的領域;換句話說,在永恆的領域中,時間的轄制就如地心引力在太空中不復存在,因此神看地上的千年如同一日,又如夜間的一更。亞當在伊甸園的日子(神永恆榮耀在地上的領域),地上已經過了億萬年,但如神所說,亞當吃分別善惡果子的那日子就死了(聖經上記載,他只活了九百三十歲,不到千年【神的一日】就死了,亞當離開伊甸園才開始有了年歲)。所以,我們必須有神永恆的時間觀,才能解讀我們在地上的日子,得著智慧的心。

敬拜使我們能進出神的榮耀

猶太曆有別於世上所有的年曆,不是在於日子或時間計算的因素,而是猶太曆是神揀選以色列民族,透過出埃及和進迦南的旅程,教導以色列民族擁有天上永恆的時間觀。原來使永恆入侵時間,使我們神的兒子有支配時間的主權(亦即讓時間受造來服事我們),其關鍵的要素在於神的榮耀。當我們敬拜神時,神的榮耀逐漸降臨,而神的榮耀與永恆是不能分割的。我們可以透過敬拜進出神的榮耀,而超越時間領域的限制,因此敬拜成為調整時間的門閥。

信心                  宣告、預言
敬拜 → 神的榮耀 → 啟示 ─────→ 超自然領域: 
超越時間                神蹟、奇事

為何聖經中會提到「耕種的必接續收割的,踹葡萄的必接續撒種的」(加速的循環,參閱阿摩司書九章13節),秋雨和春雨同時降下,乃是因為當神的子民進入神的榮耀時,天上永恆榮耀的領域會進入我們的自然環境。因著天上更高的律(信心的律是高過時間、空間、物質界的律),使萬事互相效力,並促使環境從敵檔我們的咒詛循環,更換成神賜福的循環。

猶太曆週而復始的敬拜循環週期

猶太曆的節期和月份,都是神針對不同的屬靈目的所設計的,為要塑造我們生命中屬神的習慣和性格,因為當我們愈多與神的榮耀有份,就能加速時間的循環,愈快進入我們生命中的命定,進而愈多得著神在創世以前,在永恆中已為我們預備的產業。
猶太曆中的安息日、月朔、七大節期、安息年、禧年,都是我們與神相會,有份於神榮耀屬性的特別日子,而透過週而復始的敬拜循環週期,我們也將如同摩西般,因著與神在山頂上相會,逐漸長成神榮耀的形像,面容發光。

十二月份(支派)的屬靈意義

這本《禱告日誌》的功能,是要幫助我們能如同以薩迦支派通達時務,知道以色列人所當行的(參閱歷代志上十二章32節)。神在末世的萬物復興中,正在恢復教會解讀神時間表的能力,而本年度《禱告日誌》的重點,著重於十二個月份所代表之十二個支派的屬靈意義。
猶太曆的十二個月份所對應的以色列支派,是按照神吩咐摩西,依環繞會幕東南西北方向部署的十二支派順序,神稱這樣起行的隊伍是「軍隊」(參閱民數記十章11~28節),並且預定他們所要得著應許之地的產業。當每一支派都通達時務,按著所當行的去做,以色列國就得以建立,此乃是建立在十二支派所佔據的土地、城市、和產業上。

領受迦南全地的產業

基督徒是屬天的以色列百姓,我們的使命是迎接天國降臨。當我們在每一個猶太曆月份中,透過與神相會的日子和節期盡心盡意的學習,必能領受眾先知(雅各、摩西等)所曾預言十二支派的呼召及祝福,及規避每一支派的軟弱與缺陷,得著生命的更新與神所命定賞賜給我們的豐盛產業,也就是迦南全地應許的產業。
因此,鼓勵您回應《禱告日誌》中每個月份的屬靈意義與原則,建立個人祭壇,同時加入群體性的節期,與教會一同守節,相信您必會經歷到與神相會、啟示更新、信心回應、權能轉化的突破!讓我們在榮耀的猶太曆5772年,住在神的殿,經歷天門的開啟,進出神的榮耀!

(本文作者是以琳書房、和撒那事奉中心、24H大衛會幕禱告中心創辦人