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認識 神季節的循環(四)(2014/01/10) / 章啟明長老

 
 

認識 神季節的循環()

文 / 章啟明 長老

上一章我們從約瑟和保羅的一生觀察他們人生的冬春夏秋季節,本章則從屬靈季節循環的四大要素:一、時間When;二、地點Where;三、人物Who;四、事件What更深的認識  神季節的循環。

一、時間When

我們知道希臘文中時間分別用chronos及kairos兩個字形容一般性時間及應許時間,如同婦人懷孕及分娩時間的不同。

這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督(耶穌)降臨。天必留他,等到萬物復興的時候,就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。使徒行傳三章20-21節

眾先知的預言乃是「啟動」了應許時間的沙漏,但仍要等候「成就」應許的時刻來到。舉例來說,眾先知預言  神要復興以色列,二次帶領猶太人的回歸,但以色列流亡列國兩千年,直到1897年錫安復國主義運動的先驅西奧多赫哲爾(Theodor Herzl)宣告五十年內,他夢想的猶大國將被建立起來。這先知性的宣告即刻啟動了應許時間kairos的沙漏,於是以色列國進入產道,經過多次的陣痛(世上列國對猶太民族的逼迫、殺害),特別是二次大戰中,德國用毒氣殘害了六百萬的猶太人。於是戰後在西方列國同情支持下,1947年11月聯合國通過法案,准許猶太人在原先以色列民族所在的巴勒斯坦地區重新建國,而在1948年5月14日以色列國父本古里昂的帶領下成就,以色列國誕生了。

因此,觀察先知性預言與時勢環境的預兆,能幫助我們認識  神季節循環的時間節奏。

※用華人回家運動說明

二、地點 Where

大馬士革與大數、安提阿、以弗所、羅馬分別代表保羅的冬、春、夏、秋季節,所以,地點是孕育季節轉變的子宮。

以色列民族在埃及、西乃山、加低斯巴尼亞、曠野、約但河東、毘斯迦山等地,都是季節與命運的轉折。

以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。(從何烈山經過西珥山到加低斯•巴尼亞有十一天的路程。)出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們……「我們照著耶和華─我們 神所吩咐的從何烈山起行,經過你們所看見那大而可怕的曠野,往亞摩利人的山地去,到了加低斯•巴尼亞。我對你們說:『你們已經到了耶和華─我們 神所賜給我們的亞摩利人之山地。看哪,耶和華─你的 神已將那地擺在你面前,你要照耶和華─你列祖的 神所說的上去得那地為業;不要懼怕,也不要驚惶。』申命記一章1-3、19-21節

「此後,我們轉回,從紅海的路往曠野去,是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。申命記二章1節

你且上毗斯迦山頂去,向東、西、南、北舉目觀望,因為你必不能過這約旦河。你卻要囑咐約書亞,勉勵他,使他膽壯;因為他必在這百姓前面過去,使他們承受你所要觀看之地。』申命記三章27-28節

每個城市、地區都要知道  神造訪的日子,不可錯過,一定要回應。

三、人物 Who

亞拿尼亞、巴拿巴、亞迦布對保羅一生的提升、轉折

撒母耳對掃羅及大衛

拿俄米、路得與波阿斯

以利亞與以利沙

先知性人物常帶來季節的更換與加速。

四、事件 What

當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。那時,希律王下手苦害教會中幾個人,用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得,收在監裏,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後把他提出來,當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裏;教會卻為他切切地禱告 神。使徒行傳十一章27節-十二章5節

事件與環境常是關鍵的轉折點,也是預兆。

烏克蘭車諾比核電廠爆炸引發整個蘇聯解體;天安門事件、薄熙來事件帶動中共的改革方向;解除戒嚴、蔣經國總統的逝世帶動教會復興的浪潮,未來我們要密切關注馬習會的進度。