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揭開屬天的爭戰計畫(五)同在與榮耀的爭戰/ 章啟明長老

 
 

一、為你的未來守望

他從一本(本:有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠…使徒行傳十七章26-27節

神已為我們預定了疆界和未來偉大的計畫,但我們要尋求祂,才能看到未來的異象。

你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。耶利米書三十三章3節

我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說甚麼話,我可用甚麼話向他訴冤(向他訴冤:或譯回答所疑問的)。他對我說:將這默示明明地寫在版上,使讀的人容易讀(或譯:隨跑隨讀)。因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。哈巴谷書二章1-3節

神的百姓必須要有遠見,必須擁有未來的異象,而異象的得著須有守望的習慣,解讀的能力以及回應的速度(隨跑隨讀)。神的同在讓我們看到未來,在神的榮耀中充滿了啟示的眼光,因為永恆入侵時間,我們會成為先知性的百姓,就會得著自己未來的異象。

二、大衛敬拜的會幕帶下神的審判寶座,擴張大衛的國度

但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。 詩篇廿二章3節 神用讚美為寶座

耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。詩篇一百一十章1-2節 祂從錫安帳幕中的寶座伸出權杖

大衛建立了大衛城作為錫安,在其中設立了大衛帳幕,神揀選錫安成為自己的居所。 
因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,說:這是我永遠安息之所;我要住在這裏,因為是我所願意的。詩篇一百三十二篇13-14節

神為祂的聖所蓋在錫安山,好像在高峰,在永存之地如天堂一般。
卻揀選猶大支派─他所喜愛的錫安山;蓋造他的聖所,好像高峰,又像他建立永存之地… 詩篇七十八篇68-69節

大衛會幕是大衛得著了天上敬拜的啟示,於是比照天上模式所設立的敬拜會幕。
末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。以賽亞書二章2-3
必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平, 速行公義。以賽亞書十六章5節

神的殿所在的山高過萬嶺,神在大衛帳幕中設立寶座,審判萬民,所以當大衛設立了大衛帳幕後,撒母耳記下七章大衛戰勝週遭的敵國,擴張了以色列國的疆界。 
此後,大衛攻打非利士人,把他們治服,從他們手下奪取了京城的權柄(原文是母城的嚼環);又攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量:量二繩的殺了,量一繩的存留。摩押人就歸服大衛,給他進貢。瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去,要奪回他的國權。大衛就攻打他,擒拿了他的馬兵一千七百,步兵二萬,將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往哪裏去,耶和華都使他得勝。…就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的,以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。大衛在鹽谷擊殺了亞蘭(或譯:以東,見詩篇六十篇詩題)一萬八千人回來,就得了大名;又在以東全地設立防營,以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去,耶和華都使他得勝。撒母耳記下八章1-6、12-14節

敬拜→神同在的榮耀→勝過仇敵的權柄、能力

三、你的燈台是否燃燒

耶穌是世上的光 耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」約翰福音八章12節

我們也是世上的光 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。馬太福音五章14-15節

當神的燈在我們裡面燃燒,我們就成了世界的光,我們會遇見爭戰、會遇見黑暗,但我們必須保持我們自己的燈台燃放光芒,我們能將黑暗轉為光明,能使阻擋在我們前面的大山、小山崩塌,移為平地。
他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。…論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。啟示錄一章16、20節

你要寫信給以弗所教會的使者,說:『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的,說:… 所以,應當回想你是從哪裏墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裏, 把你的燈臺從原處挪去。啟示錄二章1、5節