月朔

獻上初熟之物

 /編輯室

每個猶太月份的第一天稱作「月朔」(即「月頭」),它是新月重現,並再次展開繞行地球廿九又二分之一天的日子。在猶太人眼中,月朔又被視為「半個節期」。神看重月朔這個節日,雖然過去教會並未看重它,但今日,神正恢復這一切,好使我們能豐滿的領受神藉這日子所應許給我們的祝福。

獻上初熟之物

在認識月朔的重要性之前,讓我們先來了解聖經中神教導祂百姓的一個重要屬靈原則:獻上初熟之物。有些人把獻上初熟之物和什一奉獻混為一談,其實兩者是不同的。當我們把所有收成的十分之一獻給神,這是什一奉獻。但是人把收成的第一捆獻給神,作為特別的獻祭,這是獻上初熟之物。

為什麼獻上初熟之物是如此重要呢?因為每個「第一」都是非常獨特和特別的。神說尊榮祂的一個非常重要的方式,就是把你的「第一」獻給祂。農夫把十分之一獻給神是蒙神悅納的,但是當你將田間的初熟之物獻給神時,就是給神一個特別的尊榮。

獻上初熟之物是使我們活在神的恩寵和昌盛之下的一把關鍵鑰匙。當我們向神獻上初熟之物時,我們其餘所有的收成都會被分別為聖,成為聖潔。換言之,當我們獻上最初的給神時,天上的窗戶就打開,祝福就增加而且被釋放出來。這就是初熟之物的祝福。

但是,初熟之物不光與金錢有關。神也希望我們用時間的初熟之物來尊榮祂。為此,神設計了每年的歲首有特別的慶典——新年——又稱「吹角節」,這是與神同在的一個重要時刻,而神也賜給我們每個月一個慶典——「月朔」——聖經裡又稱「新月的慶典」。

守月朔的祝福

月朔是我們每個月向神獻上的初熟之物,藉此神可以在整個月份裡釋放祂的祝福給我們。

其次,守月朔能夠更新我們的信心。更新就是有能力從那毀壞與壓迫當中被興起和恢復,如同月亮,每到月終時就消失了,但是滿月仍會再回來。神的百姓可能會遭受一些損失,但神總是有辦法帶來完全的恢復。月朔就是我們再次從神領受恢復的信心的時刻。你無須再有第二個艱難的月份,你可以充滿信心地進入新的月份,說:「神要在這個月份恢復我!」整本聖經裡多處記載到以色列人慶祝月朔(參考撒母耳記上二十章5節;歷代志下二章4節;尼希米記十章32節;列王紀下四章23節)。

月朔是個歡欣喜樂慶祝自由的日子(參考何西阿書二章11節;詩篇八十一篇3~7節),它不是哀傷、嚴肅,也不是內省的日子。月朔是安息的日子(參考阿摩司書八章5節),單單來享受神自己。它是向神獻上特別的祭物,把初熟之物獻給神的日子(參考民數記廿八章11~15節)。這是敬拜的日子,是享受神的同在,並向祂回應的日子(參考以賽亞書六十六章23節;民數記十章10節)。這是吃喝的日子(參考撒母耳記上二十章5節),不是禁食日子,你要享受神和祂美善豐盛的祝福。這是找先見的日子(參考列王紀下四章23節),在月朔的時候,人們都會去找先知,想知道神對這月份說了些什麼話,想得著一些啟示,得著一個方向,好明白如何來過這新的月份。

守月朔抵檔敵基督系統

當你在月朔慶祝時,就是向神說:「主,我把這時刻獻給祢!」這是尊榮神,也是將時間分別為聖,同時神的同在將以新的量度進入你的時間,使你整個月都預備好來領受從神而來的祝福,讓祂完全豐盛的祝福能釋放在你身上。

有一位猶太拉比曾說:「當猶太人出埃及時,我們所領受的第一個誡命,就是把每個月的第一天——月朔——分別為聖。這是猶太曆的基礎,這曆法使我們能夠精確地計算時間,得著屬天的能力。」

對外邦教會來說,今天我們看到,即使猶太人不認識彌賽亞,卻仍然行在極大的祝福中,其中一個重要原因,就是他們遵行神的話語,而神的祝福大能就被釋放到他們的生命中。對猶太人來說,這是他們生命中一個重要的部份。

我們可以在歷史中看到這個重要性。例如,當希臘的統治者和征服者安提阿古‧伊比法尼征服了以色列後,曾試圖除滅猶太教。他把豬獻在聖殿的祭壇上,在至聖所裡設立宙斯的像,並嚴格禁止猶太人守安息日、行割禮,和守月朔,因為他知道這三件事若沒有被實行,猶太教就無法存在。他知道廢除守月朔,就能打破猶太人進入神祝福的循環,因為月朔是整個猶太曆法的根基。

作一位敵基督者,安提阿古‧伊比法尼試圖改變聖經的節期,使神的百姓離開神的時間。但是以薩迦支派通達時務的恩膏,就是起來對付這敵基督系統。一旦我們能重建並行在神的時間裡,就能把屬天的知識和神的祝福帶到地上來,並且委身與神。這是教會在末世所要學習最大的爭戰原則之一。過去我們學了許多的爭戰原則,未來我們要抵擋敵基督系統中最重要的爭戰原則。

今日的教會要守月朔嗎?

以賽亞書六十六章23節是一節很重要的經文:「每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。」以賽亞預先看到遙遠的未來,在新天新地,所有的人類,包括猶太人和外邦人都會一起來到耶穌的面前,在月朔的時候敬拜祂。在整個永恆裡,猶太人和外邦人都會享受這個慶典。這表明守月朔不是暫時性的,它不是會過去的事情,也不會終止,它是神給祂的百姓在時間裡必須做的事。這是天上的一種生活模式和流程。

然而,我們要學習的是守月朔獻上初熟之物慶祝的概念,這是非常重要的。因為當我們開始遵守這些節期時,很容易落入律法主義,去找一本手冊,看猶太人是如何過節,但是重點不在這裡。歌羅西書二章16~17節說:「所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」所謂「影兒」,擴大版聖經說:「它們是有象徵價值的。」有人常用這段經文作為新約信徒不需再守舊約節期的經文,但保羅真正的用意並非如此,事實上,使徒行傳中保羅和他書信中的那些基督徒也遵守這些節期。保羅真正要表達的是:不要讓任何人來論斷你關乎守月朔、節期或安息日,卻錯失了它起初的先知性意義。

那麼,在月朔這一天我們要如何慶祝呢?

首先,為神在上個月為你所做的事情來尊榮、讚美、感謝祂。這是見證的時刻,是神帶給我們新的加增,而且也是我們把那加增的初熟之物獻在神面前的時刻。

其次,這也是敬拜祂、求問祂、領受新月份的先知性話語,使你能與祂的時間對焦,好使你能聽到祂的話,在新的月份裡知道應該如何前行進入成功的時候。

第三,這也是與祂一同吃喝、享受祂,為祂的美善充滿感恩的時刻。

當你把每個月的第一天獻給祂來享受慶祝,就是將整個月都分別為聖歸給祂了,並且把自己放在一個可以領受祂祝福的位份上,就是神在那個月份要給你的祝福!

神想要給你的不是頭腦的知識,祂要你進入生命中每個月份真實的祝福裡,而關鍵就是獻上初熟之物的原則:獻給神初熟之物,讓這個月份完全的豐盛和祝福能滲入到你的生命中。如果你過去都沒有如此做過,你要準備好得著更多的祝福。這是真的!這就是月朔!

本文整理自「錫安榮耀國際事工」(Glory of Zion International Ministries)主辦之「以薩迦學校」《了解猶太月份的先知性意義》課程,由恰克‧皮爾斯博士(Dr. Chuck D. Pierce)和羅柏特‧海得勒博士(Dr. Robert D. Heidler)主講。承蒙惠允翻譯整理,特此致謝。錫安榮耀國際事工網站 http://www.glory-of-zion.org