埃波月初熟果子的慶典FIrstfruit Celebration Service
日期：2015年7月19日
主題：埃波月 - 西緬的月份，扭轉咒詛的關鍵！
講員：羅柏特·海得勒 Robert Heidler

文章出處：國度禱告網

我相信每個月初熟果子的慶典，是我們所做的最重要的事情之一，也是非常合乎聖經的。當回到聖經的時代，他們一直都是將初熟的果子獻給神。他們會聚集一起，一同敬拜神，也帶來初熟的果子獻給神。他們也會聚集在先知那裡，要知道神對於這要進入的月份，有什麼話語要賜下來。因為就聖經的原則而言，每個月都是一個新的先知性的季節（prophetic season）。所以知道我們要進入什麼樣的季節，以及神正在對我們說些什麼是很重要的。當我們待在聖靈裡，每個月行在聖靈的水流中，我們就會開始凡事昌盛。

我們現在正進入一個可說是整年中最關鍵的月份之一。這是一個非常重要的月份，來了解現在正在發生什麼，目前的信號槍是什麼，以及要如何進入其中得到神的祝福。所以，我們進入埃波月，也就是西緬的月份，我們要來發掘扭轉咒詛的關鍵是什麼。告訴坐在你旁邊的人，“神不要你活在咒詛下”！所以我們要來扭轉每一項咒詛！

以聖經的曆法來看，我們正進入埃波月。這是一個關於西緬支派的月份。猶太人稱呼埃波月是“可怕的困境”（Dire Straights）

根據聖經，這是全年中最關鍵性的月份之一。這是一個要奮力擠過狹地進入你未來的月份。就歷史的角度而言，猶太人認為埃波月是個與咒詛有關的月份。假如你研究猶太人的歷史，你就會很驚訝地發現，猶太人過去經歷了很多的災難（calamities），而大多數的災難都發生在每年的同一天，埃波月第9日！

在西元前587年，埃波月第9日，巴比倫軍隊毀掉所羅門建造的第一聖殿。主後70年同一日第二聖殿毀於羅馬軍隊之手。主後135年同一日，猶太人與羅馬軍隊對役，最終戰敗，耶路撒冷被羅馬夷為平地。在主後1095年同日，十字軍第一次東征，殺掉了成千上萬的猶太人。而同日在主後1290年，所有的猶太人都被英國勒令離境。主後1492年同一日，猶太人被勒令離開西班牙。主後1942年同日，猶太人開始從華沙猶太人區，進入死亡集中營。而在2005年的同一日，猶太人開始被驅逐出加薩Gaza。還有更多我沒有列在這裡。但是當你這樣看下來，你就可以了解，這不光是巧合，這裡有事情發生，就是咒詛！

當我們了解埃波月第9日的咒詛，就可以幫助我們知道如何來避免這咒詛！

第一個我們必須要知道的是這項。神永遠都不曾計劃要祂的子民生活在咒詛之下！埃波月本不應是一個災難和悲傷的月份。這本該是個祝福和慶祝的月份！所以，讓我們來看看這咒詛是如何開始的...

回到出埃及的時後，神用祂的大能大力帶領以色列人民脫離埃及的手。逾越節時，祂破除了他們的被奴隸，救贖他們脫離了敵人的壓制。祂帶領他們過紅海，在曠野中對他們顯示出祂的信實。祂帶領他們到西奈山下，彰顯出祂的榮耀。之後，當他們進入了埃波月，祂帶領他們到了應許之地的邊界。12個探子被派出窺探那地。（注：民13章）他們帶回了那地的果子，讓他們得見和品嚐。而他們全都同意，“這就是神所指的應許之地”。這是美好豐盛的流奶與蜜之地，就如同神所應許的。他們只有一件彼此意見相左的事，那就是他們是否相信神真會賜給他們那地。10個探子說，“我們沒法得到那地，那裡的敵人對我們而言太強壯了。假如我們真進入那裡，肯定會被他們殺死”。而另2位探子，迦勒和約書亞則說，“神將會賜給我們這地！神都已經帶領我們走到這裡了，讓我們在信心中前進，奪得那地”！

就在埃波月第9日，以色列人做出了選擇，他們決定來相信這不信的聲音。神已經為他們的未來開了門，當時他們拒絕進入通過！讓我這麼說，當神為你的未來開了門，唯一一件會攔阻你繼承祂的應許的，就是你在不信中轉身折回。這也是為什麼埃波月是這樣一個很關鍵，很關鍵的月份！你絕不要在這個月裡在不信中轉身折回！

這就是以色列人在加低斯（Kadish Barnea）（注1）的犯罪。在神的計劃中，埃波月原本該是個巨大祝福和慶祝的月份！該是一個進入祂應許之地的月份！每一年，埃波月都應是慶祝神的美善的月份！這個月，是我們進入應許之地的月份！

問題出在，他們在不信中轉身折回。他們嚐到了應許之地的果子，但卻拒絕進入。希伯來書裡提到，他們是領受了神的應許，但卻拒絕以信心進入應許（注2）！他們所言的是，敵人太強大了，我們都會被打死。他們所做的，就是將自己放在咒詛之下。每年的埃波月第9日，他們都會發現自己的敵人太強大，而他們會被打死。埃波月對他們而言，就變成了一個災難和悲傷的月份。看到了嗎，他們得到了咒詛而非祝福。他們浪費了40年的歲月在曠野中，並且從未曾懺悔。所以，每年這咒詛的循環就重複。每一年，災難的窗口打開，一年又一年，一年又一年…

當人們不為過去所犯的罪悔改，災難的窗口就持續打開著。敵人就有機可乘，帶來毀壞。就好像是撒旦好整以瑕等在那裡，因為牠知道牠在那天有機會可以來傷害神的子民。

我們是怎麼知道以色列人從未悔改呢？我們知道他們從未悔改，因為當彌賽亞來的時候，他們又重犯了同樣的罪。當神送來了所應許的彌賽亞，他們同樣拒絕憑著信心領受應許。在希伯來書裡提到，他們又再重複了在加低斯所犯的罪。他們又嚐到了神應許的美善的果子，看到了耶穌，看到了祂所行的神蹟，聽到了祂的教導，雖嚐了美果但仍然選擇不信，拒絕進入！也就是說，他們從未真正地悔改。要如何得知是否真正的悔改，就是看到這個人不再重複同樣的罪。如果一再重複犯同樣的罪，然後再一次又一次的悔改，這實際上不是真正的悔改（注3）。

聖經上應許著，有一天他們會悔改（注4），有一天埃波月第9日的咒詛會被破除！將會有一天所有的以色列人都回心轉意歸向神，接受彌賽亞而得救（注5）！我個人對於此還有個理論，我認為這天會在埃波月第9日發生！我認為神有個計劃，就是要贖回埃波月第9日！這將會是個慶賀的日子，所有以色列人都歡喜快樂。

然而到目前為止，埃波月並非如以色列人所期待的。因為埃波月與咒詛有關聯，那麼這個月份與西緬這支派有關也就不讓人驚訝了。

西緬到底是何許人物？西緬是雅各的妻子利亞所生的第二個兒子。生為第二個兒子，西緬有著令人羨慕的位分。當流便，這頭生的兒子與他父親的妾同寢而犯了罪，西緬就往前晉級。他本可以承接雙倍的繼承，並且成為家族下一代的領導。但問題是，西緬也大大搞砸了！當雅各回到迦南地，他將家族搬到了示劍城（注7）。創世記34章告訴我們，那地的主人的兒子示劍喜愛上雅各的女兒底拿，並強與她行淫。之後他來對雅各商議要取底拿為妻。雅各回說如果全城的男子都行割禮他就同意。結果全城的示劍男子均行了割禮。三天之後，當行割禮的男子在復原最疼痛的時候，西緬和他的兄弟利未攻入城中，殺掉了所有的男子。雅各的兒子們擄掠那城，為他們不幸的妹子報了仇。他們奪了羊群，牛群和驢，並城裡田間所有的。又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。

當雅各發覺西緬和利未所做的，他嚇壞了。創34：30，“雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕」”。所以雅各整束全家，從示劍遷離，上到伯特利住在那裡。但是沒有什麼證據顯示西緬曾悔改過，而雅各也從未原諒他。所以西緬就喪失了他的繼承權。當雅各來到了生命的盡頭，要來祝福眾子，雅各將在示劍所發生的舊事重提。不是來祝福西緬和利未，他反而是咒詛他們！創世記49章提到，“西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。 我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中”。雅各加咒詛在西緬和利未的身上！而這也是我們在西緬的後代身上所看到的。西緬的支派，就是一個受咒詛的支派。

咒詛的標記之一，就是會減少而不會增加。祝福帶來加增，而咒詛會導致減少。西緬的支派減少了。當出埃及的時後，西緬是以色列第三大的支派，總共59,300人（參民1：23），但當他們從曠野出來的時候，他們成為最小的支派，只有22,200人（參民26：14）。西緬也是唯一一個在進入應許之地前，未蒙摩西祝福的支派。不光是他們的人數減少，雅各的咒詛也預言他們會散住各地。這也是實際上所發生的。在應許之地，西緬並沒有繼承到自己的那份，西緬支派被散居在猶大領地遠遠的南部。他們甚至沒有定居在那裡。他們遷居到北部，散居在北部的支派中。西緬與北部的支派混居，逐漸喪失了自己的身份。這就是西緬支派的下場！西緬搞砸了，將自己置於咒詛下。後果就是人數凋零，散居各地！

你們當中的某些人可以辨識出自己與西緬有關。你回顧自己的生命，看不到祝福和加增，反而是減少分散。你覺得自己是置身咒詛之下！你覺得自己身遭咒詛，卻不知道是為什麼。有時候，可能不是因著你自己所做的某些事。就如同西緬支派，咒詛可能是從家族中繼承而來的！

假如你看到咒詛存在你的生命中，我有好消息要與你分享！咒詛是可以被扭轉的！告訴坐在你身邊的人，“我要來扭轉咒詛”！

當你看到西緬的故事，可以發覺到一個令人驚異的對比！利未也犯了和西緬同樣的罪，也蒙受與西緬相同的咒詛。但利未的支派有迴然不同的結果。利未的支派並沒有住在咒詛之下。他們是也散居支派中，但並非活在羞恥之下，他們是被尊榮的！他們成為國家屬靈的領袖。他們雖沒有得到自己那份的土地，但他們的那份成為主自己。逃城成為他們的城市（注：可參考民35章）。西緬支派衰落了，丟失了自己的身份。而利未卻成為人數最多，最可被確認出的支派之一。大部分今天的猶太人並不知道自己是源自那個支派，但是利未支派卻可以！當你遇見一位猶太人，名字若叫利未，那就是利未人。當你碰到猶太人叫做“Cohn“ 或是”Cohen”，他們就是來自祭司的家族。所有以色列的祭司都是從利未支派而來。

聖經中很多偉大的人物是來自利未支派。摩西，這位救贖者。亞倫，第一位大祭司。米利暗，以色列的敬拜領袖（注：可參考出15章）。撒母耳，最後一位士師同時也是第一位先知。以西結，這位先知。以斯拉，這位文士和教師（注8）。瑪拉基，這位先知。

西緬和利未犯了同樣的罪，也承受了相同的咒詛，但卻有難以置信不同的經歷。是什麼導致了不同？為什麼利未支派活在難以置信的祝福裡，而西緬卻活在咒詛中？當你讀聖經，就會發現原來利未支派扭轉了咒詛，被祝福了！看到了嗎，你可以扭轉任何所遭受的咒詛。當他們進入應許之地，摩西給利未支派很大的祝福。在申33：8-11提到，“論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來”。

利未支派被祝福了，但摩西卻沒有祝福西緬。為何西緬無法被祝福？因為西緬從未悔改。他們從未尋求神。西緬悖逆神，甚至帶頭引著別人誤入岐途！這就是為什麼西緬在曠野中人數凋零。在經歷曠野的時候，以色列人經歷了悖逆神而神的審判臨到的時刻。神降下瘟疫滅掉那些犯罪的。在那些最悖逆的人中，我們發現就是西緬支派的人。他們的結局就是活在咒詛之下，散居凋零。

而利未支派卻是完全不同的故事，他們全然悔改了。利未支派全心全意尋求神，事實上，是在整個國家帶頭來悔改的。出32章裡提到，以色列人造金牛犢犯了罪，神申明要發烈怒，滅絕全國。但摩西站在營前，說道，“凡屬耶和華的，都要到我這裡來“，而所有利未的子孫都到他那裡聚集。利未支派帶領整個國家站立在神那邊。

民25章提到，以色列人與米甸女子行淫亂，並敬拜她們的假神。帶頭悖逆神的人名叫心利，是西緬一個宗族的首領。當以色列人悖逆神的一團混亂中，心利帶米甸女子進入營中，當著眾人的面帶入自己的帳，與她行淫。神的審判就降下，瘟疫臨到以色列人中，24,000死去。當瘟疫擴散的時候，非尼哈，利未支派祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子看見了，拿著槍進入亭子裡，殺了心利和那女子，而瘟疫就止息。

在整個曠野裡，西緬支派拒絕回轉歸向神。他們不斷地悖逆，將毀滅帶給自己也臨到他人。這就是為何摩西無法祝福西緬支派。你是無法來祝福身處咒詛之下的人的。而利未支派回轉向神，他們全心全意尋求神，也帶領別人歸向神。瑪2:4-6這裡講出了為何神撿選利未支派，“你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽“。

看到了嗎？不管你曾經犯了多麼糟糕的罪，假如你全心全意回轉歸向神，永遠都會有恩典為你而留（注9）！

西緬喪失了他的繼承權，活在甚至影響他整個家族的咒詛下。但神並沒有對西緬放棄了。有一天，西緬支派也會回轉歸向神。即使當西緬支派拒絕歸向神，也總有單獨的西緬人向神悔改。代下15:9提到，在亞撒復興的時候，許多西緬人逃到猶大來敬拜真神。神永遠都保留了些餘民（注10）。

在路加福音第二章，當馬利亞和約瑟抱著耶穌進入聖殿要獻給神，經文裡提到“在耶路撒冷有一個人，名叫西面”。很有可能這位西面就是西緬支派的後裔。“這人又公義又虔誠，…又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿”。當他看見耶穌的父母抱著祂進來，西面就用手接過祂來，稱頌 神說：“主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩─ 就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀”。

我真心相信有一天西緬支派會再度來尋求神，並且找到祂！即使西緬支派散失了他們的身份，但是神知道他們是誰！西緬支派仍然擁有希望和未來！啟7:7這裡告訴我們，在末世被神在以色列支派中受印的，西緬支派中有一萬二千，利未支派中有一萬二千。所以西緬最棒的日子還在眼前。他會站在利未的身邊與其他的支派一樣，一同服事這位彌賽亞！而咒詛將被扭轉！

這個月是埃波月，也是西緬的月份。是一個你可能會活在咒詛之下的月份，但也是一個你可以來破除咒詛的月份！這是一個西緬的月份。你可以繼續行在過去的咒詛中，或是你可以來全心全意回轉歸向神，而看到每一個咒詛都破除！

這個月份，神要你知道咒詛可以被扭轉。假如你看到自己的生命活在咒詛之下，趕快跑向神！耶29：11-13，“耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見”。

埃波月可以是個咒詛的月份；但這也可以是個扭轉咒詛的月份。所以，在心裡要下定決心，在這個月份破除掉咒詛。專心尋求主，讓咒詛被扭轉！

主，我們感謝袮！主，我們感謝袮！袮不要袮的孩子們活在咒詛之下，散居凋零。主，袮是要祝福臨到袮孩子們的身上！袮呼召我們來尋求祢，專心全意地來尋求袮。當我們在這個月如此行，咒詛就會被扭轉！阿門！

（恰克：）

讓我們一同站立起來。我要Dora舉起手來，這是何等的祝福我們有她在這裡。她是那位縫製新外袍，上次代替Pam披在Penny身上的外袍的那位姐妹。Penny 進來說道，她的外袍破了，沒法將一個帶子壞了的又破又舊的外袍帶來。Dora是利未支派的，讓我們大家歡迎她來到我們中間。神的作為真是令人驚異！將我們帶到猶太人和外邦人的對齊中，成為一個新造的人。

這可能算是一個最重要的月份之一，你會開始看到咒詛被破除。你必須把它們列出來。你必須要把它們叫出來，然後說，“我要這些破除掉，我再也不要跟它們有什麼關連”。你必須列出來凡所需要的，是能來幫助你看到神的大能介入，帶領你進入所有你應得的祝福中。

天父，我拿起袮所賜的權柄為每個人禱告，讓每個聽到我聲音的人都用寶血劃清界限（I set a bloodline over everyone under the hearing of my voice）。我宣告，祝福從天堂降下來！讓祝福的風在這個月開始吹！奉耶穌的名！大家呼喊起來！



注1：創14:7 他們回到安‧密巴，就是加低斯（H6946），殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
H6946： Qadesh {kaw-dashe'}。 加低斯 = "神聖的"， 乃猶大南端的一個城市，與 '基低斯' 和 '加低斯巴尼亞' 相同。（a city in the extreme south of Judah，same as 'Kedesh' and 'Kadesh-barnea'） 

注2：來3:17  神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？
來3:18 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？
來3:19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 

注3：太3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 

注4：徒5:31  神且用右手將他高舉（或譯：他就是 神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

注5：何3:5 後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的 神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

注6：創29:33 她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子」，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。

注7：創33:18 雅各從巴旦‧亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚，創33:19 就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地.

注8：拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華─以色列 神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華─他 神的手幫助他。
（this Ezra came up from Babylon. He was a teacher well versed in the Law of Moses, which the LORD, the God of Israel, had given. The king had granted him everything he asked, for the hand of the LORD his God was on him.）（NIV）
（This Ezra was a scribe who was well versed in the Law of Moses, which the LORD, the God of Israel, had given to the people of Israel. He came up to Jerusalem from Babylon, and the king gave him everything he asked for, because the gracious hand of the LORD his God was on him.）（NLT）

注9：約壹1:9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
弗1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
弗1:8 這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。

注10：王下19:31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
賽37:32 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
For out of Jerusalem will come a remnant, and out of Mount Zion a band of survivors. The zeal of the LORD Almighty will accomplish this.（NIV）

文章出處：國度禱告網