但以理書七章1-14節

巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。但以理說：我夜裏見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：「起來吞吃多肉。」此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被牠拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。

一、但以理自己見異象，且是非常高天的異象

「但以理在尼布甲尼撒王時被重用，時代改換伯沙撒，伯沙撒元年，新王不認識但以理，但是但以理進入靈界更高層的異夢和異象中，有時我們人生的際遇會遇見休止符，此時不要停止向上，自然界暫停，靈界可更高深。」

二、四風陡起，四獸從海中上來

四風乃是spirit wind颳在大海之上，表示一種水域的靈

三、第一獸是像獅子，有鷹的翅膀

第二獸是如熊，吞吃多肉

第三獸是如豹，有四個翅膀，有四頭得了權柄

第四獸頭有十角，甚是可怕，極其強壯、大有力量，有大鐵牙，十角中長起一小角，揪出三角，角有眼，有口說誇大的話

四、天上法庭設立，亙古常在者其寶座乃火焰，祂面前有火像河發出，祂坐著施行審判，案卷都展開了

天上有一冊書卷，記載著神對萬國、萬民、各州、各城、個人的命定，我們有責任去發掘，並完成其中的內容，將來我們所受的審判，主要不是著重在這個罪或那個罪，而是依據我們所過的生活有多接近天堂書卷上所寫的。

五、獸因小角誇大的話而被殺，其餘的獸權柄都被奪去，生命存留，直到日期滿足

六、人子最後得了權柄，榮耀、國度，使各方各國各族的人都事奉祂，祂的權柄不能廢去，祂的國必不敗壞

 

結論：

1.末後的日子必有大國興起，其中最後的一個小角所生之國權，源自十國，非常高傲，最後被拔出

2.末後的日子，代禱者會上到天上法庭，見到但以理所見的異象，然後解開奧秘

3.末了耶穌必得國，回來掌權，世上的國成為我主和主基督的國

4.我們人生最重要的目的乃是開啟天上的書卷，完成神在我們生命中的「工作」(Poiema創作詩)