02-04 以薩迦支派-錫安山門守望

門領：曾昱豪

TODer名單： 以諾、凃切、孝麗、秀慧、能萍、昱豪

門領的話：

班次特色：

1.這個班次介於破曉到清晨，02-04時間點上算是最困難的時段，需要神格外的恩典。

2.當守望這個班次，聖經裡有關錫安、錫安山、光的啟示會特別的顯明，神啟示解讀的亮光也在這以薩迦的班次釋放。

3.這是一個需要在禱告中爭戰突破的班次，會領受爭戰的膏抹。

發現與進展：

1.錫安山門的範疇於東非，這裡是初代教會時埃提阿伯太監來到的所在，也是近代東非大復興的所在。

2.錫安山門的範疇於阿拉伯半島，特別沙烏地阿拉伯中伊斯蘭的聖地麥加與麥地那就在這個門內，而夜間也是突破伊斯蘭崇拜最佳的時機。

3.這個門位於海上絲路連到耶路撒冷的最後地域，東非也已成為一帶一路的策略所在，神要透過一帶一路興起歸回的大軍。

4.這裡所需突破的四大堅固營壘。

東方：中國的系統參雜佛道教崇拜。

南方：精靈崇拜與巫術。

西方：世俗化與同性戀運動。

北方：伊斯蘭教。

5.這地雖物產豐富，但普遍被無知與貧窮所綑綁，因著貪婪、政商關係和經濟貿易的巴比倫系統。

6.這地被種族間流人血、內戰與巫術所綑綁，因此和好成為一個禱告很重要的禱告突破點，而神的大能成為巫術的突破點。

7.猶太人在這區域近代已有多次回歸。

8.神正在這區域興起擅長打屬靈爭戰的軍隊和非洲原住民的敬拜響聲。

守望國家：共20個國家

中東：沙烏地阿拉伯、葉門、約旦

非洲：索馬利亞、埃及、北蘇丹、南蘇丹、烏干達、厄利垂亞、馬拉威、尚比亞、吉布地、衣索匹亞、肯亞、坦尚尼亞、莫三比克、馬達加斯加、葛摩、模里西斯、塞席爾共和國

屬靈意義

錫安 = "乾枯之地"；錫安是耶路撒冷另一個名字 錫安山門---耶路撒冷的「金、銅和光」 這是居住的門。若每日與 神同住，就會得到成功。

屬靈意涵：這是充滿異象、異夢的門。

原文意義：價值、工價，引申為"不再自卑，祂要帶給報酬"

救贖目標

五旬節到了，聖靈降臨；五旬節聖靈的傾倒在所有的猶太人身上，為"眾教會之母"帶來更多被聖靈充滿的信徒（徒2章），聖靈降臨，使該地區猶太人聖徒和獻身者體會到基督的愛，替代了教會歷史中所顯露的憎惡。錫安再次成為祂的聖潔居所。為僕人之靈臨到此區域的信徒，使得猶太人能經歷基督的愛，而不是經歷在基督教歷史上經常臨到他們身上的恨(太13：13-20)。

為神的子民由哭泣轉為喜樂，喜樂與先知性的靈必能回到錫安山(賽61：3)。

號角響起（猶太人回歸運動）；為聚集猶太人從地極歸回，大聲歡呼！ (耶32：37-41)。

堅固營壘

猶太人他們的弟兄同伴和後裔拒絕成為彌賽亞信徒：被猶太同胞拒絕的彌賽亞信徒(路23：34a)。取代神學，為教會能接受神對祂百姓的心之禱告(何11)。經由條頓武士(Teutonic knights)與聖殿騎士(Templars)的共濟會(Freemasonry)，為到耶路撒冷所有假冒為善者的努力被阻擾—例如(Habsburg)聯合國等。

世界回教的中心：沙烏地阿拉伯是回教信仰的發源地。回教世界的聖地麥加和聖龕都在其中。

輕視女性：回教文化對於女性有極大的壓制，一夫多妻的婚姻制度顯現出男性的強權和女性權利受壓迫、限制。

專制政權及屠殺：馬克斯主義控制伊索比亞17年，有17萬人被屠殺。

律法主義掌權：索馬利亞過去的統治者是回教蘇非弟兄會信徒用回教律法治理國家卻使國家成為全世界最混亂的地方。

尚未歸回猶太人人數： 約2,000人